محاضرة لحسن المالكي

ستقام اليوم الثلاثاء محاضرة في نادي جدة الأدبي بعنوان :المعتزلة وأحمد بن حنبل لحسن فرحان المالكي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبوب

ستقام اليوم الثلاثاء محاضرة في نادي جدة الأدبي بعنوان :المعتزلة وأحمد بن حنبل لحسن فرحان المالكي.

وأي شيء عند هذا الرافضي إلا الحط من منزلة الصحابة رضي الله عنهم ومن منزلة أهل السنة بل وأهل هذه البلاد حكاما وعلماء .
ومثل هذا يمنع من لقاء الناس فكيف بدعوته لمنتدى عام أو خاص ؟! فكم أفسد بزبالة ذهنه من ساذج لا يقيم قراءة الفاتحة أو معرفة أركان الإيمان .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى

وأي شيء عند هذا الرافضي إلا الحط من منزلة الصحابة رضي الله عنهم ومن منزلة أهل السنة بل وأهل هذه البلاد حكاما وعلماء .
ومثل هذا يمنع من لقاء الناس فكيف بدعوته لمنتدى عام أو خاص ؟! فكم أفسد بزبالة ذهنه من ساذج لا يقيم قراءة الفاتحة أو معرفة أركان الإيمان .

غفر الله لك يا أخت هبوب !!!
وما حاجتنا للإعلان عن محاضرة هذا الرافضي !!!

موقع الرد على حسن فرحان المالكي .
http://saaid.net/R/hsnfrhan/index.htm

وأود أن أوجه رسالة لأصحاب النادي الأدبي بجدة لماذا تحتفلون بمن يكن كرها للوطن ؟
لماذا تدعونهم لإلقاء المحضارات والندوات ؟

لماذا تثبتون مواضيعهم في منتدياتكم الالكترونية ؟

هل هذي حقيقة ولائكم للوطن ؟

إن كانت بدعوى الحرية فأنا أتحداكم أن تدعو - مثلا - الشيخ سعد البريك لإلقاء محاضرة عن اللبرالية أو تدعو الشيخ سعيد الغامدي أو الشيخ عوض القرني لإلقاء محاضرة عن الحداثة .

لاتستطيعون لأن الحرية التي تتشدقون بها هي إما حرية الكفر والردة وسب الإلاهـ والإستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم أو حرية عوراء لا تقدم إلا أهل البدع وأعداء الوطن كالصفار والمالكي وفدعق .

والطيور على أشكالها تقع .

أليس هذا الضال المضل حسن المالكي فيه اعتزال و ترفض !
الذي اعلمه ان فيه تجهم صحيح ؟؟
بالاضافة الى انه متكبر وهذا استشففته من مقابلة له على اليوتوب ولا اعرف عن الرجل كثيرا إلا أنه عدو للدعوة السلفية و الصحابة.
وهذا يكفي وزيادة !

وعلى فكرة ما هي عقيدته في دعاء الموتى ؟ علمت انه لا يعتبر ذلك شركا .. فهل يحرمه أم يجيزه ؟

حدثني أحد المشائخ أن المعتزلة الحديثة - العصرانية - بدأت تنتشر في جده عند بعض الشباب وأن الإقبال على كتب القاضي عبد الجبار أصبح كبيرا , وقد طلب الشيخ مقابلة هؤلاء الشباب , ولا أظنه وفق لذلك .

والله المستعان .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر السلفي

حدثني أحد المشائخ أن المعتزلة الحديثة - العصرانية - بدأت تنتشر في جده عند بعض الشباب وأن الإقبال على كتب القاضي عبد الجبار أصبح كبيرا , وقد طلب الشيخ مقابلة هؤلاء الشباب , ولا أظنه وفق لذلك .

والله المستعان .

يا ترى هل يعبدون القبور ؟
لو كانوا معتزلة ولا يعبدون القبور فهم أفضل من عباد القبور !

ان كان لا مفر : سأتعاون مع المعتزلة ضد عباد القبور
لأن الاول اعقل من البليد الاخر وفي كل شر. دون شك عندي !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين العابدين

غفر الله لك يا أخت هبوب !!!
وما حاجتنا للإعلان عن محاضرة هذا الرافضي !!!

موقع الرد على حسن فرحان المالكي .
http://saaid.net/r/hsnfrhan/index.htm

وأود أن أوجه رسالة لأصحاب النادي الأدبي بجدة لماذا تحتفلون بمن يكن كرها للوطن ؟
لماذا تدعونهم لإلقاء المحضارات والندوات ؟

لماذا تثبتون مواضيعهم في منتدياتكم الالكترونية ؟

هل هذي حقيقة ولائكم للوطن ؟

إن كانت بدعوى الحرية فأنا أتحداكم أن تدعو - مثلا - الشيخ سعد البريك لإلقاء محاضرة عن اللبرالية أو تدعو الشيخ سعيد الغامدي أو الشيخ عوض القرني لإلقاء محاضرة عن الحداثة .

لاتستطيعون لأن الحرية التي تتشدقون بها هي إما حرية الكفر والردة وسب الإلاهـ والإستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم أو حرية عوراء لا تقدم إلا أهل البدع وأعداء الوطن كالصفار والمالكي وفدعق .

والطيور على أشكالها تقع .

انا اخ وليست اخت
ومن اسباب اعلاني ما ذكر ه الصقر السلفي اعلاه (حدثني أحد المشائخ أن المعتزلة الحديثة - العصرانية - بدأت تنتشر في جده عند بعض الشباب وأن الإقبال على كتب القاضي عبد الجبار أصبح كبيرا , وقد طلب الشيخ مقابلة هؤلاء الشباب , ولا أظنه وفق لذلك .

والله المستعان )

لجينيات ـ إيجاز – خاص:
ألغى النادي الأدبي بجدة أمسية لحسن بن فرحانالمالكي، كان مزمعاً قيامها اليوم، وقد اتصلت "إيجاز" برئيس النادي الأستاذ أحمدالزهراني، للتأكد من صحة ألخبر.
وقد أكد الزهراني صحة الخبر وأن المحاضرةأجلت فعلاً، وعند سؤالنا عن السبب أجاب بأن كل الحقائق عن هذا الموضوع سوف توضحلاحقاً.
وتؤكد «إيجاز» بأن المحاضرة ألغيت تمامًا.
وفي تصريح خاص لموقع لجينيات فإن إلقاء المحاضرة تمت بناء على ما رفعه المفتي العام للمملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ إلى الأمير خالد الفيصل وإلى وزير الإعلام وبناء على ذلك تم إلغاء المحاضرة .