إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-Jul-2008, 11:00 AM   #1
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
رقم العضوية: 5932
المشاركات: 344
افتراضي مالدليل على هذا التفريق فى العقائد

سمعت أنه من العقائد التى لايسع المسلم الجهل بها ويجب عليه معرفتها ومنها ما لايجب عليه الايمان بها الا اذا وصله الخبر بها ؟ فما الدليل على هذا التقسيم وبارك الله فيكم؟

خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Jul-2008, 06:09 AM   #2
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 14
الدولة: الرياض
المشاركات: 390
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى مشاهدة المشاركة
سمعت أنه من العقائد التى لايسع المسلم الجهل بها ويجب عليه معرفتها ومنها ما لايجب عليه الايمان بها الا اذا وصله الخبر بها ؟ فما الدليل على هذا التقسيم وبارك الله فيكم؟


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:


فقد صرّح جماعة من أهل العلم على أنّ من العقائد والعبادات ما لايسع أحدٌ من المسلمين جهله، ومنها ما هو دون ذلك.


يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في فتاواه (3/326) : (( الذي يجب على المكلف اعتقاده فهذا فيه إجمال وتفصيل، أما الإجمال فإنه يجب على المكلف أن يؤمن بالله ورسوله ويقر بجميع ما جاء به الرسول من أمر الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وما أمر به الرسول ونهى بحيث يقر بجميع ما أخبر به وما أمر به فلا بد من تصديقه فيما أخبر والإنقياد له فيما أمر.

وأما التفصيل: فعلى كل مكلف أن يقر بما ثبت عنده من أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر به وأمر به، وأما ما أخبر به الرسول ولم يبلغه أنه أخبر به ولم يمكنه العلم بذلك فهو لا يعاقب على ترك الإقرار به مفصلاً وهو داخل في إقراره بالمجمل العام)).



وقد صرّح الإمام ابن قدامة رحمه الله في رده على ابن عقيل (ص49) بذكر ما لا يسع المسلم جهله فقال : (( الأمر الظاهر الذي قد علموه لظهوره من غير احتياج إلى تعب ولا فكر ولا نظر كتوحيد الله سبحانه وتعالى، ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ومعرفة وجوب الصلوات الخمس، وصوم رمضان، وسائر الأركان التي اشتهر وجوبها وعلم ذلك بالإجماع عليها فلا يحتاج فيه إلى بحث ولا نظر فهذا لا يجوز تقليدهم فيه، وأمّا دقائق الاعتقادات وتفاصيل أحكام العبادات والبياعات فما يقول بوجوب اجتهادهم فيها إلا جاهل وهو باطل))




وأمّا أدلتهم على ذلك فالذي يظهر لي أنهم بَنَوْها على أمرين:



1- عموم الأدلة الواردة في عدم التكليف بما لا يطاق، فليس العامي كمن تملّك آلة العلم والفهم، ولو ألزم العامي بالنظر في الأدلة وتعلم دقائق المسائل لكان ذلك إلزاماً له بما لا يطاق .



2- وصية النبي r لمعاذ – رضي الله عنه – حين بعثه إلى اليمن: (( إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله... الخ)) وبالله التوفيق.
التوقيع
لا حسب كالتواضع ، ولا شرف كالعلم..

للتواصل:
dr.ajlan@hotmail.com

التعديل الأخير تم بواسطة المُوَقِّع ; 28-Jul-2008 الساعة 11:06 AM.
عجلان بن محمد العجلان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Jul-2008, 06:18 AM   #3
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 68
المشاركات: 2,823
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجلان بن محمد العجلان مشاهدة المشاركة

وقد صرّح الإمام ابن قدامة رحمه الله في رده على ابن عقيل (ص49)
ما اسم هذا الكتاب ( الرد ) ؟
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Jul-2008, 06:33 AM   #4
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 14
الدولة: الرياض
المشاركات: 390
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين العابدين مشاهدة المشاركة
ما اسم هذا الكتاب ( الرد ) ؟
[align=center]
الكتاب هو [ تحريم النظر في كتب الكلام ] للإمام ابن قدامة رحمه الله.
[/align]
التوقيع
لا حسب كالتواضع ، ولا شرف كالعلم..

للتواصل:
dr.ajlan@hotmail.com
عجلان بن محمد العجلان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Jul-2008, 06:41 AM   #5
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 68
المشاركات: 2,823
افتراضي

بارك الله فيك

زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-Jul-2008, 05:51 AM   #6
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 25
المشاركات: 81
افتراضي

جزاك الله خيراً ونفع الله بك.

طالب علم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:55 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir