أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-Mar-2008, 07:54 PM   #1
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 14
الدولة: الرياض
المشاركات: 397
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 14
عدد المشاركات : 397
بمعدل : 0.08 يوميا
عدد المواضيع : 41
عدد الردود : 356
الجنس : ذكر

افتراضي شروط البحث في العقيدة

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاماً على عباده الذين اصطفى وبعد:
فإن مما يحسن التنبيه إليه الصفات التي ينبغي أن يكون عليها الباحث في عقائد المخالفين ونقد مناهجهم، فينبغي للباحث في ذلك أن تتوافر فيه الشروط التالية:
1-العلم ، فلا بد أن يكون الباحث متحصناً بالعلم الشرعي الذي يمكن صاحبه من ردّ الشبهات والأباطيل كما قال ـ : {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِين}[سورة يوسف:108].

2-الإخلاص والتجرد في طلب الحق، فالحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها فهو أولى بها، وقد ورد عن عن قُتَيْلَةَ بِنْتِ صيفي الجهينية قالت: أتى حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلاَ أنكم تُشْرِكُونَ! قال: سُبْحَانَ اللَّهِ وما ذَاكَ؟! قال: تَقُولُونَ إذا حَلَفْتُمْ وَالْكَعْبَةِ، قالت: فَأَمْهَلَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئاً ثُمَّ قال: إنه قد قال فَمَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ، قال: يا محمد نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلاَ أنكم تَجْعَلُونَ لِلَّهِ نِدًّا ، قال سُبْحَانَ اللَّهِ وما ذَاكَ؟ قال: تَقُولُونَ ما شَاءَ الله وَشِئْتَ قال فَأَمْهَلَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئاً ثُمَّ قال انه قد قال فَمَنْ قال ما شَاءَ الله فَلْيَفْصِلْ بَيْنَهُمَا ثُمَّ شِئْتَ([1]).

3- العدل والإنصاف مع المخالفين، كما قال تعالى:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون}[سورة المائدة:8].

4-التجرد من الهوى عملاً؛ بقوله تعالى : { وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَاب}[سورة ص:26].

5- الرجوع إلى المصادر الأصلية عند الفرق (2)، والدقة في النقل والعزو، وعدم الاعتماد على المصادر المظنونة ، وقد نهى الله عز وجل عن الظن فقال ـ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيم}[سورة الحجرات:12]، وقد التزم علماء السلف هذا المنهج يقول شيخ الإسلام ’ في ردّه على النصارى: " وأنا أذكر ما ذكروه بألفاظهم بأعيانها فصلاً فصلاً، وأُتبع كل فصل بما يناسبه من الجواب فرعاً وأصلاً، وعقداً وحلاً" ([3]) .

6- ذكر القول مقروناً بالحكم عليه (4) ، وهذا هو المنهج القرآني في سياق أقوال المشركين، قال ـ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُون}[سورة الأنعام:148].


_________________________________
([1]) أخرجه الإمام أحمد من حديث قُتَيْلَةَ بِنْتِ صيفي الجهنيه رقم الحديث (27138)، وصححه بهذا اللفظ الحاكم في المستدرك (4/431)، وابن حجر في الإصابة (8/79).
وأخرجه بنحوه ابن ماجة في السنن كتاب الكفارات، بَاب النَّهْيِ أَنْ يُقَالَ ما شَاءَ الله وَشِئْتَ، رقم الحديث (2118) من حديث حذيفة بن اليمان .

([2])انظر: مناهج البحث في العقيدة (ص288).

([3]) الجواب الصحيح (1/99).

([4])انظر: مناهج البحث في العقيدة د. يوسف السعيد (ص288-289).
التوقيع
موقعي الشخصي

http://faculty.imamu.edu.sa/cth/amalajlan1/Pages/default_01.aspx

التعديل الأخير تم بواسطة عجلان بن محمد العجلان ; 17-Mar-2008 الساعة 09:55 PM.
عجلان بن محمد العجلان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-Mar-2008, 07:01 AM   #3
مشرف
افتراضي

بارك الله فيك
التوقيع
وكـمْ منْ عائِـبٍ قـولاً صحـيـحًا * وآفـتـُهُ منَ الـفـهم الـسـقيـم
الصارم المنكي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-Mar-2008, 08:00 AM   #4
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
رقم العضوية: 765
الدولة: فلسطين
المشاركات: 200
الدولة : palestine
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 765
عدد المشاركات : 200
بمعدل : 0.04 يوميا
عدد المواضيع : 37
عدد الردود : 163
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى محمد الفلسطيني
افتراضي

جزاك الله خيرا

التوقيع
قال العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-:
( أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمُها، وهجم ليفتك بالخير والعلم هاجمُها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب! كالميزاب؛ جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع! ).
محمد الفلسطيني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Mar-2008, 12:32 AM   #5
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 68
المشاركات: 2,824
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 68
عدد المشاركات : 2,824
بمعدل : 0.59 يوميا
عدد المواضيع : 540
عدد الردود : 2284
الجنس : ذكر

افتراضي

: بارك الله فيك شيختنا عجلان ونفع الله بك :

: وهذا ما لخصته من محاضرت الشيخ عبد الرحمن المحمود التي بعنوان " طالب العلم والعقيدة " :

----------------------------------------------------------------------------------------------

س / هل يقرأ طالب العلم كتب المخالفين ؟

ج / بين مجيز وما نع , أحيانا تكون القراءة واجبة لتوغل بعض الفرق بين المسلمين , وأحيانا لا يقرأ لبعد الفرق المخالفة عن المسلمين . ( وأنا - عبد الرحمن - ) سأبني الجواب على قاعدتين :

1 - طالب العلم لا يقرأ في كتب المخالفين إلا إذا كان مؤصلا وتكون هناك حاجة لذلك .

2 - أن يقرأها قراءة الواثق بما عنده لكي يجعل بينك وبين المخالف مسافة = الروح النقدية = فتنتقد ما تقرا ولا تتأثر بهذه القراءة .

فإن لم يلتزم بهذه القاعدتين فقد ينتصر الخصم عليه , قال أبو بكر ابن العربي : شيخنا ابو حامد دخل بطون الفلاسفة فلم يخرج .

* علاج القضية :.

عند الإضطرار للقراءة في كتب المخالفين يجب أن ينطلق من منهج صحيح :

1 - أن يقرأ قراءة واثق وأن يعتقد أن عقيدة السلف هي الحق بالدليل الصحيح و وأن يكون مؤصلا .

2 - أن يقرأ قراءة ناقد وأن يجعل مسافة للنقد والتفكير وعدم التأثر بالمخالف .

* فإن قال قائل : كيف نعلم أن هذا الكتاب على الحق أم مخالف ؟

ج / بالإستشارة والسؤال والقراءة الناقدة .

* التعامل مع الشبه العقدية :.

- اعلم أن شبه المخالفين لا تنتهي , فنقض الشبه يشترط فيه شرطين :

1 - معرفة الحق في المسألة , وبعضهم يجيب جواب عقلي دون استناد على حق .

2 - ان رد الشبة أن يكون بإنصاف يبن الحق وينصح المؤلف .

- لا تفزع من الشبه , وهذا له عامل نفسي في نفس القارئ .

* التعامل مع المخالف في العقيدة :.

1 - الحذر من نشر فكرة المخالف وانت لاتشعر , فقد يكون المخالف نكرة ونحن ننشره ز

2 - يجب أن تون ردودنا قوية ومتحدة بدل أن تكون هناك ردود قوية ومتفرقة , وأهل البدع يحبون أن تكر الردود لكي تنتشر مقالاتهم .

3 - الحذر من الظلم وتقويله ما لم يقل , وعن الحديث عن أمور جانبية

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Mar-2008, 03:10 PM   #6
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
رقم العضوية: 2281
المشاركات: 411
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2281
عدد المشاركات : 411
بمعدل : 0.09 يوميا
عدد المواضيع : 62
عدد الردود : 349
الجنس : ذكر

افتراضي

جزاكم الله خير ونفع الله بكم

طالبةعقيده غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Mar-2008, 06:56 PM   #7
عضو مؤسس
افتراضي

وفقكم الله للعلم النافع والعمل الصالح

التوقيع
[IMG]http://www.alsaqr.com/tawqee3/sob7ank.gif[/IMG]
سعد الماجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-Mar-2008, 09:39 PM   #8
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 14
الدولة: الرياض
المشاركات: 397
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 14
عدد المشاركات : 397
بمعدل : 0.08 يوميا
عدد المواضيع : 41
عدد الردود : 356
الجنس : ذكر

افتراضي

الأخ الفاضل /زين العابدين أشكر لك هذه الإضافة المهمة، وأسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك.
طالبة عقيدة - الصارم المنكي- محمد الفلسطيني- د/ سعد الماجد
شكر الله لكم مروروكم الكريم ووفقنا وإياكم لكل خير...
التوقيع
موقعي الشخصي

http://faculty.imamu.edu.sa/cth/amalajlan1/Pages/default_01.aspx

التعديل الأخير تم بواسطة عجلان بن محمد العجلان ; 17-Mar-2008 الساعة 09:41 PM.
عجلان بن محمد العجلان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-Mar-2008, 05:30 PM   #9
عضو متميز
افتراضي

بارك الله فيك ياشيخ عجلان

التوقيع
عبدالله العلي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-Apr-2008, 02:18 PM   #10
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 14
الدولة: الرياض
المشاركات: 397
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 14
عدد المشاركات : 397
بمعدل : 0.08 يوميا
عدد المواضيع : 41
عدد الردود : 356
الجنس : ذكر

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العلي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك ياشيخ عجلان
وفيك بارك، وأشكر لك مرورك الكريم..
التوقيع
موقعي الشخصي

http://faculty.imamu.edu.sa/cth/amalajlan1/Pages/default_01.aspx
عجلان بن محمد العجلان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Apr-2008, 04:02 AM   #11
عضو متميز
افتراضي

الشيخ الفاضل العجلان :هل كتاب مناهج البحث في العقيدة الموضوع في إحالتكم المقصود به كتاب د الزنيدي أم كتاب د يوسف السعيد ، وما تقييمكم للكتب المؤلفة في مناهج كتابة العقيدة............
وفقكم الله لمرضاته.

أبو هجير البيضاوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-Apr-2008, 09:01 PM   #12
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 14
الدولة: الرياض
المشاركات: 397
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 14
عدد المشاركات : 397
بمعدل : 0.08 يوميا
عدد المواضيع : 41
عدد الردود : 356
الجنس : ذكر

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هجير البيضاوي مشاهدة المشاركة
الشيخ الفاضل العجلان :هل كتاب مناهج البحث في العقيدة الموضوع في إحالتكم المقصود به كتاب د الزنيدي أم كتاب د يوسف السعيد ، وما تقييمكم للكتب المؤلفة في مناهج كتابة العقيدة............
وفقكم الله لمرضاته.


المقصود بإحالتي السابقة بحث أ.د يوسف السعيد وفقه الله المنشور في مجلة الدراسات العربية التابعة لكلية دار العلوم بجامعة المنيا ، العدد السابع عام 2002 م . ، وهو من أمثل ما قرأت في هذا الباب، ولعلك تراجع أخي الكريم هذا الرابط ففيه توصيف للكتب المؤلفة في مناهج كتابة العقيدة.
http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=1043
التوقيع
موقعي الشخصي

http://faculty.imamu.edu.sa/cth/amalajlan1/Pages/default_01.aspx

التعديل الأخير تم بواسطة عجلان بن محمد العجلان ; 11-Apr-2008 الساعة 09:03 PM.
عجلان بن محمد العجلان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-Apr-2008, 03:41 PM   #14
عضو متميز
افتراضي

أحسن الله إليكم ..
هل كتاب الشيخ يوسف السعيد موجود على الشبكة؟؟

التوقيع
ـ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمة الله عليه - في (منهاج السنة) : " الكلام في الناس يجب أن يكون بعلم و عدل ، لا بجهل و ظلم كحال أهل البدع ".اهـ
محمد الجزائري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-Apr-2008, 02:38 PM   #15
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 14
الدولة: الرياض
المشاركات: 397
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 14
عدد المشاركات : 397
بمعدل : 0.08 يوميا
عدد المواضيع : 41
عدد الردود : 356
الجنس : ذكر

افتراضي

الأخ محمد مشعل أشكر لك مروروك، وجزاك الله خيراً..

الأخ محمد الجزائري.. وأحسن الله إليك..
بالنسبة لبحث مناهج البحث في العقيدة للدكتور/ يوسف السعيد فلا أعلم له وجوداً على الشبكة.

التوقيع
موقعي الشخصي

http://faculty.imamu.edu.sa/cth/amalajlan1/Pages/default_01.aspx
عجلان بن محمد العجلان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-Apr-2008, 11:31 PM   #16
عضو متميز
افتراضي

بالنسبة لبحث الدكتور السعيد سأحصل عليه إن شاء الله قريباً وسأحاول وضعه بالمنتدى لتعم الفائدة
والله الموفق

طالبةعقيده غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-May-2008, 06:33 PM   #17
عضو متميز
افتراضي

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم أواكم الله و بياكم وسدد خطانا وخطاكم

التوقيع
د.ربيع أحمد طبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
ربيع أحمد السلفي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 07:06 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir