أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم كتب وبحوث العقيدة والمذاهب المعاصرة ::. > مكتبة العقيدة والمذاهب المعاصرة > خزانة كتب ومخطوطات العقيدة والملل والمذاهب المعاصرة -المصورة و الألكترونية-
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-Jul-2007, 06:25 AM   #1
عضو متميز
Cool بحث قيم : تحديد (مناط الكفر بموالاة الكفار) للدكتور عبدالله القرني

مقدمة البحث


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد أوجب الله الموالاة بين المؤمنين، والبراءة من الكافرين، وجاءت نصوص كثيرة في تقرير هذا الأصل، وتحذُير المؤمنين مما وقع فيه المنافقون من موالاة الكافرين.
ومن الأصول التي لا تحتمل الخلاف أن موالاة الكفار بمحبتهم أو نصرتهم لأجل دينهم كفر مخرج من الملة، وأنه يستحيل ثبوت الإيمان وأصل البراءة من الكفار مع حصول الموالاة للكفار بهذا المعنى، إذ لا يتصور اجتماع الإيمان مع محبة دين الكفار أو نصرتهم لأجل دينهم، لكون ذلك من اجتماع النقيضين. وهذا الأصل لا إشكال فيه.
لكن حصل الإشكال في أصل آخر، وهو ما يتعلق بحكم موالاة الكفار لمجرد غرض دنيوي، حين ظن من ظن أنه يلزم أن يكون حكم موالاة الكفار لغرض دنيوي كحكم موالاتهم على دينهم، وأنه لا فرق بين الحالين.
وأصل الإشكال في عدم التفريق بين موالاة الكفار بهذين المعنيين ما يظن من دلالة الآيات الواردة في التكفير بموالاة الكفار على التكفير بمطلق الموالاة لهم، وأن النصرة إذا كانت داخلة في مطلق الموالاة فيلزم أن تكون تلك الآيات دالة على التكفير بمطلق مظاهرة الكفار على المسلمين، دون نظر إلى الحامل على نصرة الكفار، بحيث لا يفرق بين أن تكون نصرة الكفار لأجل دينهم أو لمجرد غرض دنيوي .
وقد ترتب على الخلط في هذا الباب الوقوع في الغلو، والتكفير بما تدل النصوص الشرعية على عدم التكفير به، وتأويل النصوص الدالة على عدم الكفر بمظاهرة الكفار لغرض دنيوي بما يناقض دلالتها الظاهرة، والتجاوز في ذلك بالحكم على دول وجماعات بالكفر بمجرد الظن واتباع المتشابه، مع وجود النصوص المحكمة الواضحة الدلالة في الفرق بين الحالين .
ويستند التفريق بين موالاة الكفار على دينهم وبين موالاتهم لغرض دنيوي إلى أساسين :
أحدهما: حقيقة أصل الولاء والبراء، وما يقتضيه بيان تلك الحقيقة من التفريق بين ما ينافي أصل الولاء والبراء وما ينافي كماله، وأنه كما لا يلزم من مطلق معاداة المؤمن للمؤمن انتفاء أصل الموالاة بينهما، فإنه لا يلزم من مطلق موالاة المؤمن للكفار انتفاء أصل البراءة منهم، وأنه إذا كانت موالاة المؤمن للمؤمنين لا تنتفي إلا بما ينافي أصلها، بحيث تكون عداوة المؤمن للمؤمن لأجل إيمانه، فإن البراءة من الكفار لا تنتفي أيضاً إلا بما ينافي أصلها، بحيث تكون موالاة المؤمن للكفار لأجل دينهم، وجميع الآيات الواردة في التكفير بموالاة الكفار فإنما تفهم وفق هذا الأصل، فلا يصح الاستناد إلى دعوى دلالة تلك الآيات على التكفير بمطلق الموالاة مع ذلك.
وأما الأساس الثاني للدلالة على التفريق بين موالاة الكفار على دينهم وموالاتهم لمجرد غرض دنيوي فيستند إلى دلالة النصوص على أن موالاة الكفار لغرض دنيوي ليست كفراً لذاتها، ويكفي في الدلالة على ذلك ما جاء في قصة حاطب رضي الله عنه ، وما حصل منه من مكاتبة المشركين، ومظاهرتهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعدم تكفير النبي صلى الله عليه وسلم له، لما بين أن الحامل له على مظاهرتهم كان هو حماية أهله وماله بمكة، لا رضى بالكفر وردة عن الإسلام.
وقد كان هذا البحث في تقرير الدلالة في هذين الأساسين، وبيان اتفاق نصوص الكتاب والسنة في الدلالة عليهما ، ونقل أقوال العلماء المحققين في بيان وجه دلالة النصوص عليهما ، والرد على شبهات من يدعون دلالة النصوص على التكفير بمطلق موالاة الكفار. والحرص في ذلك كله على الاعتدال والتوسط، والبراءة من الغلو والجفاء في هذا الباب العظيم .
والله أسأل أن يجعل هذا البحث خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به إنه سميع مجيب ،،

البحث في المرفقات ، مع ملاحظة أنه كتب بخط لوتس فأرجو تنصيب الخط قبل قراءة البحث إن لم يكن لديك من قبل..

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip موالاة الكفار.zip‏ (245.3 كيلوبايت, المشاهدات 75)

التعديل الأخير تم بواسطة أبو المنذر ; 19-Aug-2007 الساعة 09:05 PM.
أبو المنذر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-Jul-2007, 07:31 AM   #2
عضو متميز
افتراضي

الرجاء مراجعة هذا الرابط :
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=9014
وهذا الرابط أيضا :
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4120

ففيهما مناقشات مفيدة جدا حول هذا البحث .
وقد اشار الشيخ عبد الرحمن الشهري أن هذا البحث قد دارت حوله مناقشات في موقع الإسلام اليوم - ولكني لم أقف عليه الآن - .


التعديل الأخير تم بواسطة أبو المنذر المنياوي ; 26-Jul-2007 الساعة 09:38 AM.
أبو المنذر المنياوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-Aug-2007, 02:42 PM   #4
عضو متميز
افتراضي

هذا البحث من أفضل ما كتب في باب الإيمان عند أهل السنة .

زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-Aug-2007, 08:14 PM   #5
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 96
المشاركات: 1
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 96
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر

افتراضي

مشكور على الكتاب

أبو المنذر النقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-Sep-2007, 05:00 PM   #6
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
رقم العضوية: 1195
المشاركات: 1
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 1195
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر

افتراضي

جزاك الله خير

الحاتم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-Sep-2007, 06:58 AM   #8
عضو متميز
افتراضي

أشكر للإخوة جميعاً مرورهم، وأسأل الله أن يجزي مؤلف الكتاب الدكتور/ عبدالله القرني عنّا خيراً

أبو المنذر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-Nov-2007, 06:37 PM   #10
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
رقم العضوية: 1817
المشاركات: 1
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 1817
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر

افتراضي

بارك الله يا أخي

ام تي جي المشكلة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-Nov-2007, 08:00 AM   #11
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
رقم العضوية: 2209
المشاركات: 1
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2209
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر

افتراضي

جزاك الله خيرا

نسأل الله أن يكتب لك الأجر

وللدكتور الفاضل


التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالرحمن ; 18-Nov-2007 الساعة 08:03 AM.
أبو عبدالرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-Dec-2007, 07:43 AM   #12
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
رقم العضوية: 2587
المشاركات: 3
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2587
عدد المشاركات : 3
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 3
الجنس : ذكر

افتراضي

جزاك الله خيراً

العديني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-Dec-2007, 07:44 AM   #13
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
رقم العضوية: 2587
المشاركات: 3
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2587
عدد المشاركات : 3
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 3
الجنس : ذكر

افتراضي

لماذا لا يظهر المرفق وقد رددت على الموضوع .
الرجاء المساعدة .

العديني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-Dec-2007, 07:46 AM   #14
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
رقم العضوية: 2587
المشاركات: 3
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2587
عدد المشاركات : 3
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 3
الجنس : ذكر

افتراضي

وأخيراً فتح المرفق . جزاكم الله خيراً

العديني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-Dec-2007, 09:14 AM   #15
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
رقم العضوية: 765
الدولة: فلسطين
المشاركات: 200
الدولة : palestine
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 765
عدد المشاركات : 200
بمعدل : 0.04 يوميا
عدد المواضيع : 37
عدد الردود : 163
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى محمد الفلسطيني
افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

التوقيع
قال العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-:
( أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمُها، وهجم ليفتك بالخير والعلم هاجمُها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب! كالميزاب؛ جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع! ).
محمد الفلسطيني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-Jan-2008, 06:58 PM   #16
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
رقم العضوية: 3025
المشاركات: 1
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 3025
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر

افتراضي

هذا البحث من أفضل ما كتب في باب الإيمان عند أهل السنة

د/الشهراني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-Apr-2008, 01:24 AM   #17
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
رقم العضوية: 3816
المشاركات: 1
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 3816
عدد المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 1
الجنس : ذكر

افتراضي

جزاكم الله خيرا ، وأسكني وإياكم الفردوس الأعلى

أبو معاذ هيثم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 05:45 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir