أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم الدراسات العليا::. > ملتقى طلاب الدراسات العليا > قضايا ومسائل
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-Sep-2016, 09:45 PM   #1
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
رقم العضوية: 10103
المشاركات: 9
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 10103
عدد المشاركات : 9
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 7
عدد الردود : 2
الجنس : أنثى

افتراضي بحاجة لإيضاح كلام ابن تيمية في هذه المسألة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ابن تيمية في المجموع: ((وقد وقع في هذا طوائف من المنتسبين إلى التحقيق والمعرفة والتوحيد.

وسبب ذلك أنه ضاق نطاقهم عن كون العبد يؤمر بما يقدر عليه خلافه كما ضاق نطاق المعتزلة ونحوهم من القدرية عن ذلك ثم المعتزلة أثبتت الأمر والنهي الشرعيين دون القضاء والقدر الذين هما إرادة الله العامة وخلقه لأفعال العباد. وهؤلاء أثبتوا القضاء والقدر ونفوا الأمر والنهي في حق من شهد القدر إذ لم يمكنهم نفي ذلك مطلقا.

وقول هؤلاء شر من قول المعتزلة ولهذا لم يكن في السلف من هؤلاء أحد، وهؤلاء يجعلون الأمر والنهي للمحجوبين الذين لم يشهدوا هذه الحقيقة الكونية، ولهذا يجعلون من وصل إلى شهود هذه الحقيقة يسقط عنه الأمر والنهي، ويقولون: إنه صار من الخاصة. وربما تأولوا على ذلك قوله تعالى [99 الحجر] : {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} فاليقين عندهم هو معرفة هذه الحقيقة.

وقول هؤلاء كفر صريح وإن وقع فيه طوائف لم يعلموا أنه كفر فإنه قد علم بالاضطرار من دين الإسلام أن الأمر والنهي لازمان لكل عبد ما دام عقله حاضرا إلى أن يموت))

ما المراد بالأمر والنهي هنا؟

والمراد بكونه ثابتا في حق العباد حتى الموت؟

وهناك من قال بأن القدر موجبا لسقوط الأمر والنهي فما مرادهم بذلك؟


بارك الله فيكم أريد إيضاح لما سبق

الطموحة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Dec-2016, 02:11 AM   #2
عضو متميز
افتراضي رد: بحاجة لإيضاح كلام ابن تيمية في هذه المسألة

الأمر والنهي ، هي الأوامر والنواهي الشرعية .
قولكم حفظكم الله ( والمراد بكونه ثابتا في حق العباد حتى الموت؟) ليس موجودا بنصه ولعلكم تقصدون . أن الأوامر والنواهي ثابتة في حق العبد حتى الموت لا تسقط
أي لا تسقط عن العبد هذه التكاليف حتى يموت .
أي القدر قد كتب / فلا قيمة للأمر والنهي لأنه من باب العبث ( وهذا كفر مجرد مبطل للشرائع ).
هذا فهمي فإن كان هناك تنبيه واستدراك فأنا في الانتظار .
والله أعلم

أبوخزيمة المنصورى المصرى غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 05:12 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir