حلقة نقاش التحولات الفكرية

[frame="14 98"]

التحولات الفكرية .. رؤية نقدية

[/frame]

أقام مركز التأصيل للدراسات والبحوث يوم الأربعاء المواقف : 23/11/1430هـ , الحلقة النقاشية الثانية , وذلك ضمن سلسلة الحلقات التي يقيمها المركز .

وقد كان عنوان الحلقة : التحولات الفكرية رؤية نقدية

قدم الورقة الرئيسية فيها الدكتور : حسن بن محمد الأسمري , أستاذ العقيدة والمذاهب الفكرية المعاصرة بجامعة الملك خالد , وقد بين فيها أهمية دراسة الموضوع , وحدود ورقته .

وقد دارت ورقته على ثلاثة محاور :

المحور الأول : تأصيل نظري في الموضوع

المحور الثاني : أسباب الظاهرة :
السبب الأول : ثنائية الجهل والعلم
السبب الثاني : ظهور المشروعات الفكرية
السبب الثالث : الإعلام
السبب الرابع : عولمة التقلب
السبب الخامس : الأحداث الكبرى التي شهدها العالم عامة , والمنطقة العربية
المحور الثالث : أنواع التقلبات :
النوع الأول : من إسلامي إلى إنساني
النوع الثاني : من التعبد إلى التخلق
النوع الثالث : من السنة إلى البدعة
النوع الرابع : من النشاط إلى الفتور
النوع الخامس : من المروءة إلى الإمعية
ثم قُدم حول الورقة الرئيسية تعقيبان :
التعقيب الأول : قدمه الدكتورمحمد الفقيه , وقد ابتدأ الدكتور ورقته بالثناء على الورقة الرئيسية إلا أنه أبدى حولها ملاحظتين :
1- أنها ركزت على نوع معين من التحولات , ولم تستوعب ما بقي .
2- أنه ادخل بعض التحولات السلوكية , كالتحول من النشاط إلى الفتور .
ثم ذكر أبرز المظاهر التي تدل على التحولات الفكرية ومنها :
1- ظهور الثناء على الزنادقة والمنحرفين , وإظهارهم على أنهم أصحاب فكر تنويري تجديدي ,
2- ظهور النقد المعاكس .

3- التصالح مع الوقع .

التعقيب الثاني : قدمه أ. سلطان بن عبدالرحمن العميري , وقد تناول فيه عدة أفكار :

الفكرة الأولى : التنبيه على أن التحولات الفكرية أمر طبيعي في المجتمعات البشرية , ونبه على أن النقاش ليس في أصل تلك التحولات وإنما في أنوعها ومآلاتها .

الفكرة الثانية : توصيف ظاهرة التحولات الفكرية , وذكر أن المراد بالتحولات الفكرية هو : التحول عن المنهج السلفي أو في داخل المنهج السلفي .

وذكر أن التحولات نوعان :

النوع الأول :التحولات الظاهرة , وهي نوعان :
1. التحولات المحمولات , وهي التي تؤدي بالفكر عموما وبالفكر السلفي خصوصا إلى النضج المعرفي .
2. التحولات المذمومة : وهي التحولات التي تقدح في المنهج السلفي أو في شرائع الدين .
النوع الثاني : التحولات الملتبسة , وهي التحولات التي كثر فيها الخلاف واللغط .
الفكرة الثالثة : أسباب ظاهرة التحولات الفكرية :
حاول أ. سلطان أن يضيف أسبابا أخرى مما لم يذكره د. حسن في روقته , وهي
1- الوضع المعرفي والثقافي في الوسط السعودي .
2- سوء النشأة .
3- طغيان الإحساس بالهزيمة النفسية .
4- غياب الرموز المؤثرة .
5- تربص العدو .
الفكرة الرابعة : آثار ظاهرة التحول :
قسم الباحث الآثار إلى نوعين :
1- آثار إيجابية , ومنها : ظهور الاهتمام بموضوعات أخرى تأصيلا ونقدا .
2- آثار سلبية , ومنها : ظهور الانشقاق في الوسط السلفي , ومنها : الاستغراق في الجانب النقدي .
الفكرة الخامسة : حلول مقترحة :
ذكر الباحث حلولا مقترحة منها
1- بناء المنهجيات العلمية الواضحة .
2- توسيع مجالات البحث تأصيلا ونقدا .
3- إخراج القدوات والباحثين الجادين .
ثم بعد ذلك فتح المجال للحوارات والنقاشات , وقد شارك فيها عدد من المشايخ وطلبة العلم , وممن شارك فيها :
د/ عبدالله بن محمد القرني .
د/ لطف الله خوجه .
د/ عبدالرحيم السلمي .
د/ أبو زيد مكي .

مركز التأصيل للدراسات والبحوث
http://taseel.com/Display/Author/Aut...bs.aspx?id=219

[frame="12 98"]

عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على دينك ، قلت : يا رسول الله ، إنك تدعو بهذا الدعاء ، قال : يا عائشة ، أوما علمت أن القلوب أو قال : قلب بني آدم بين إصبعي الله ، إذا شاء أن يقلبه إلى هدى قلبه ، وإذا شاء أن يقلبه إلى ضلالة قلبه

[/frame]

بارك الله فيك. وهناك كتاب بعنوان التحولات الفكرية د/حسن الأسمري .

السلام عليكم ورحمة الله

أبحث عن مخطوط لم يُحــقق مثل اعتقاد بعض الأئمة او بعض كتب الردود علي أهل البدع
وجزاكم الله خيرا