أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-Jun-2011, 01:39 AM   #1
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقم العضوية: 9739
الدولة: القاهره
المشاركات: 153
الدولة : egypt
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9739
عدد المشاركات : 153
بمعدل : 0.04 يوميا
عدد المواضيع : 81
عدد الردود : 72
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى انور مهدي إرسال رسالة عبر Skype إلى انور مهدي
افتراضي لا حجه في تفسير اية ونحن اقرب اليه من حبل الوريد لحلولي او معطل

بسم الله والحمد لله


قال تعالي
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد

الاشاعره يقولون ان الله في كل مكان بذاته و يحتجون بهذه الايه

والصوفيه يقولون بالحلول والاتحاد وايضا يحتجون بهذه الايه

وشيخ الاسلام بن تيميه يرد علي هذه الشبهه

نقلا من كتاب الفوائد لابن القيم
في تفسير الايه

ثم أخبر سبحانه عن احاطة علمه به حتى علم وساوس نفسه ثم أخبر عن قربه إليه بالعلم والاحاطه وان ذلك أدنى إليه من العرق الذي هو داخل بدنه فهو أقرب إليه بالقدرة عليه والعلم به من ذلك العرق

وقال شيخنا
المراد بقول نحن أى ملائكتنا كما قال فاذا قرأناه فاتبع قرآنه اى اذا قرأه عليك رسولنا جبريل قال ويدل عليه قوله اذ يتلقى المتلقيان فقيد القرب المذكور بتلقي الملكين ولو كان المراد به قرب الذات لم يتقيد بوقت تلقي الملكين فلا في صحبه الآية لحلولى ولا معطل


واقول يوجد قيد اخر في اول الايه وهو
قال تعالي
ونعلم ماتوسوس به نفسه

الله معنا بعلمه وليس بذاته

التوقيع
ومن تأمل الشريعة في مصادرها ومواردها علم ارتباط أعمال الجوارح بأعمال القلوب وأنها لا تنفع بدونها وأن أعمال القلوب أفرض على العبد من اعمال الجوارح
ابن القيم.. بدائع الفوائد
انور مهدي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-Jun-2011, 12:43 PM   #2
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 158
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 673
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 158
عدد المشاركات : 673
بمعدل : 0.14 يوميا
عدد المواضيع : 156
عدد الردود : 517
الجنس : أنثى

افتراضي رد: لا حجه في تفسير اية ونحن اقرب اليه من حبل الوريد لحلولي او معطل

أحسن الله إليك.
التوقيع
الرضا بالقدر جنة الدنيا، ومستراح العابدين، وباب الله الأعظم.

معالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-Jun-2011, 01:40 AM   #3
مشرف
افتراضي رد: لا حجه في تفسير اية ونحن اقرب اليه من حبل الوريد لحلولي او معطل

بحث صفة القرب لله عز وجل بين أهل السنة والمخالفين د/ عبدالرحمن التركي تناول ماذكرت بالتفصيل .

للتحميل من جمعية العقيدة
http://aqeeda.org/index.php?page=magazine&action=&=22

وفقك الله.

الإبانة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-Jun-2011, 01:03 PM   #4
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
رقم العضوية: 10145
الدولة: سوريا
المشاركات: 14
الدولة : syria
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 10145
عدد المشاركات : 14
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 3
عدد الردود : 11
الجنس : ذكر
0 الصوفية ما لها وما عليها



افتراضي رد: لا حجه في تفسير اية ونحن اقرب اليه من حبل الوريد لحلولي او معطل

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلامعلى سيدنا محمد وعلى أله وصحبه اجمعين وبعد :
الاخوة الاعزاء في هذا الموقع والمنتدى المبارك يشرفني ان اكون عضوا في هذا الموقع والمنتدى وقد اعجبني عنوانه وآمل من الله العلي القدير ان اجد فيه بغيتي في ترسيخ العقيدة الايمانية في نفسي وفي نفس كل مؤمن بالله ورسوله واسمحوا لي ان ادلي برأي اعتتقد انه يفيدنا جميعا نحن المسلمون وهو عدم التعصب لرأي محدد وخصوصا ان هذا الموضوع خلافيا هذا اولا وثانيا ان لا نتهم اي فئة بمجملها انها ضالة او مخطئة ف لا بدمن التمحيص والتدقيق وفي هذا الموضوع الذي اعلق فيه حول تفسير الاية الكريمة - ونحن اقرب اليه من حبل الوريد - فقد اصاب الاخ الكريم عين الحقيقة في تفسيره - جزاه الله خيرا - ولكني اعتب عليه بقوله ان الصوفية يؤمنون بالحلول والاتحاد وانا معه في ذلك لان كثيرا من الطرق الصوفية يشير كلامها ومعتقدها احيانا الى ذلك غير انني اؤلد ان بعض الصوفية ينفون وبكل اصرار اعتقادهم بذلك وعليه فان اجمالهم في سلة واحدة هو ضلم لبعضهم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التوقيع
يقول الله سبحانه وتعالى ( ان الدين عند الله الاسلام )
محمدالعلي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 12:29 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir