أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: القسم العام ::. > الملتقى المفتوح
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-Jun-2010, 01:20 AM   #1
عضو متميز
افتراضي رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

هذا الكلام معزو لكلام الشيخ بخطه من كتبه فلا داعى لحذفه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جمع وترتيب بعض طلبة العلم
ـ1ـ
فضيلة الشيخ
سيد بن حسين العفاني
حفظه الله تعالى



فى مقدمة كتاب( قراءة نقدية)
لفضيلة الشيخ ياسر برهامي
حفظه الله تعالى


(...وأشهد الله على أن الشيخ ياسر علم مبارك من أعلام الدعوة السلفية في مصر، وراحلة علم عالية السَّنام تامة الخلق، تغدو إليها رواحل العلم خِفافاً خماصاً، وتروح عنها ثقالاً بِطاناً، فقد أنعم الله
عليه بعلم أوثقه إلى القرون الأولى، وأقامه على جادتها، وأراه من آيات العلم الكبرى.. امتد فسطاط علمه ويمتد ويمتد كل يوم، يأوي إليه الألوف من طلاب العقيدة السلفية، فاستنارت بصائرهم بنور ما عنده من الحق والفهم، وهُدُوا على سواء القصد، ونهلوا من معين علم الشيخ ورسائله وتسجيلاته من بعيد وقريب.. ورأوا فيه منارة علت في سماء قرننا وضوَّأت آفاق الحياة، فأقبل إليه طلاب معرفة علم عقيدة السلف ينهلون من معينه الثَّر الصافي في زمن نهدت فيه رغائب الأمة في شعاب التفرق والأهواء، وصار معظم الناس في ضياع من الحق، وإقلاق في الورع، وتكاثر في الباطل، فأضحوا كما قال عليه الصلاة والسلام: «إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة».


ويكفي الشيخ ياسر أنه خير من ينافح ويذبّ ويجادل عن عقيدة السلف الصالح، وفهمه العميق العالي لقضايا الإيمان والكفر.. يكفي الشيخ نُصْرَةً من ربه أن نصبه لنشر راية العقيدة الصحيحة السمحة، وكسر شوكة البدعة، والكشف عن زيوف وعورات أنصار العقائد الفاسدة، وجهالات سِمَان المبتدعة.. يكفي الشيخ نصرة من ربه أن صيّره أميناً على هذه العقيدة، يحفظ الله به وبإخوانه هذه العقيدة.. وينشرها بهم.. ولا ينكر هذا إلا من ينكر الشمس في رابعة النهار، ولو لم يكن له من فضلٍ إلا هذا لكفاه.



قليلك لا يُقال له قليلُ قليلٌ منك يكفيني ولكن



وهو خيرُ حارسٍ يقظٍ لهذه العقيدة، وسدٌّ تحتبس وراء أسواره العالية أمواج الانحرافات العقدية أن يجتاح سيلها المجنون كلّ ما شاد الخير والبر من شعائر ومآثر.


وسل المئات التي التقت به، أو التي أشرق عليها الرجل في مداره العتيد، ما من أحد منهم إلا وفي حياته ومشاعره وأفكاره أثر من توجيهات الشيخ ياسر يعتزُّ به ويغالي بقيمته، ويعده أعلى وأنفس ما في حياته وعمره.


والشيخ ياسر فوق هذا "رجل عامة" لديه ثروة طائلة من علم تربية الأفراد و(الكوادر)، وله بصر نافذ بطبائع الناس، وتقييم الأفراد، وميزان المواهب، تأخذ كلماته البارعة طريقها المستقيم إلى عقول طلاب العلم فتأسرها، وشغاف قلب السامع.. ولديه إمكانيات فائقة لتربية الجيل على فهم ومنهج سلفي واضح ومعين، وإنه لمطلب في مناط الثريا، ولن يناله إنسان قاعد غير قائم ولا عامل ناصب، بل فيه طول جهاد ومثابرة وصبر.. ولقد أينعت ثمار غرسه.. وفاح زهر بستانه بشذاً فوّاح يمتد في مصرنا كلها.. فإذا ما عاشرت هذا الرجل المبارك تجده عالماً عاملاً بكّاء خاشعاً كثير التهجد حسن الخلق.
أسأل الله أن يبقي هذا الشيخ الضخم نبراساً لإخوانه، وأن يطيل في عمر، وأن يجعله من سادات الربانيين، وأن يبارك في ولده وعلمه ورزقه، وأن يجعل له في قلوب المؤمنين ودّاً، وأن يختم لنا وله بخاتمة الحسنى، وأن يظله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.


وأوصي طلاب العلم بكل دروس الشيخ ومحاضراته وكتبه ورسائله وخاصة هذا الكتاب القيم الغالي.. وساعة أن يعملوا بهذه الوصية لا ينسوني من دعائهم وليتذكروا قولي لهم: "بعتكم أغلى الملك، فلا تنسوني غداً لكرامة الدلّال".
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين





وكتبه:
سيد بن حسين العفاني
الجمعة، 4 من رجب 1425هـ )







وقال ايضاً


كتابه ( زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين )
صفحة 310 المجلد السادس
بعد ترجمة عاطرة لبعض فضائل الشيخ العلامة
محمد بن إسماعيل المقدم
حفظه الله تعالى



(...المدرسة السلفية بالأسكندرية وأثرها المبارك في مصر


أقولها خالصةً لوجه الله عز وجل ، لو أتيح لشيوخها فرصة الانتشار بمصر لصبغوا مصر كلها بالصبغة السلفية ، ولَتَخرّج على أيديهم كوادر علمية على درجة عالية من الكفاءة تسد ثغراً من ثغور الدعوة إلى الله .


ونخص بالذكر الشيخ أبا إدريس محمد عبد الفتاح ..


وشيخ الوعّاظ وكبير المربين أستاذنا الحبيب العابد الورع طيب الذكر الشيخ الدكتور أحمد فريد .. من تعلمنا الوعظ على يديه .. وأثر فينا نور وجهه وخشوعه وربّانا بلَحظِهِ قبل لَفظِهِ ..


وفضيلة الشيخ الدكتور سعيد عبد العظيم وجهده الطيب المشكور على مدار سنين طويلة من الدعوة والنصح والتوجيه ..


والشيخ الدكتور أحمد حطيبة وأثره الطيب في باكوس .. وسل مسجد نور الإسلام فعنده الخبر العجيب ..


وشقيق الروح مربي الرجال الداعية الفذ فضيلة الشيخ الدكتور ياسر برهامي الذي وضع الله له القبول في أوساط الشباب وتخرج على يديه كوادر من المدرسين الذين أحاطوا بدقائق عقيدة السلف .. ولله ما أحلى غرسه فيهم .. وهذا من عاجل الجزاء له وعاجل البشرى للمؤمن .. ويشكر له جهده وعلو همته العجيبة في الدعوة إلى الله عز وجل .


وأُشهِدُ الله أنه من الرجال الذين تعرفهم في وقت المحن والشدائد فتحبهم ، وتحب فيه سعة أفقه ، وصبره على العبادة ، ولين جانبه ، ويشكر له دفاعه العظيم عن عقيدة السلف ، وتحريره لمسائلها العلمية .





سيبدو لكم في مَضْمَرِ القلبِ والحشا
سيرةُ حبٍ يـومَ تبـدو السرائـرُ





فاللهم بارك في جهودهم .. وعظّم أجرهم .. وبارك في دعوتهم وأبنائهم وأهليهم .)ا.هـ

مجتزء من حوار موقع الجماعة الاسلامية مع دكتور برهامى
المحاور دكتور ناجح ابراهيم ... قال
حدثنا عن بعض ذكرياتك مع الشيوخ د/ محمد إسماعيل، ود / أحمد فريد، ود/ سعيد عبد العظيم، ود/ أحمد حطيبة.





دكتور برهامى ...ـ أذكر أول لقاء بفضيلة "الشيخ محمد إسماعيل" في دورة إعداد لمعسكر الجماعة الإسلامية بجامعة الإسكندرية صيف عام 77 بإستاد الجامعة.


حيث درس لنا رسالة في الرد على جماعة التكفير الذين قتلوا الشيخ الذهبي في هذا العام، وأتذكر أنه الذي رشحني لعمل بحث عن قضية التأويل بين السلف والخلف والذي ضمه كتاب فضل الغني الحميد.
أما "الشيخ أحمد فريد" فأول لقاء معه كان في مسجد السلام بسيدي بشر، وكان يقيم بالمسجد وهو أول شيخ قابلته من شيوخ الدعوة، حيث كنت في الثانوية العامة، ثم كانت لنا اللقاءات الدافئة النافعة في توطيد أركان الأخوة بما لا تحققه غيرها وهي لقاءات المحن في مرتي الاعتقال الأولى عام 87 والثانية عام 2002، حيث وجدته في الزنزانة مع الشيخ "شريف الهواري" حيث جدد لي الاعتقال بعد إخلاء السبيل من النيابة.
ومن طرائف المرة الأولى، أننا أفرج عنا في يوم واحد، وكان ترحيلنا في يوم واحد، وكنا معا في "كلبش حديد واحد"، وكانت يد الشيخ رقيقة جدا فاستطاع تخليص يده من القيد الحديدي، وترك القيد في يدي وذلك في قسم ترحيلات الخليفة.
وأما مسيرة العمل الدعوي فهي بفضل الله مليئة بالندوات واللقاءات المشتركة نفعنا الله بها.
أما "الشيخ سعيد عبد العظيم" فكانت لقاءاتي معه في شقته فوق مسجد السلام أسبوعية، نتدارس المسائل الفقهية معا، ونبحث عما أُشكل علينا في الكتب، فكان ذلك من أكبر أسباب التقارب والتوافق والمعرفة الدقيقة لكل منا بالأخر، وفي صقل المعلومات وترجيح المسائل.
ثم كان الشيخ سعيد ولم يزل من أكثر المشايخ تحملا لمسئولية العمل الدعوي، والتواجد والتواصل مع الناس، والواقعية، والبذل والتضحية بالوقت والجهد من أجل استمرار الدعوة.
أما "الشيخ أحمد حطيبة" فهو رفيق العمر كما سبق أن ذكرت زمالتنا في المرحلة الثانوية، ولا يزال أقرب الإخوة إلى نفسي وعلاقتي به وحبي له لا أستطيع أن أحده.
وتبقى العلاقة بهؤلاء المشايخ الأفاضل وغيرهم، والذكريات المشتركة معهم مستعصية على أن تستوفيها كلمات سريعة كتلك، فهي رحلة عمر ورفقة طريق طويل تملؤه الآمال والآلام، والأفراح، والأتراح.
وأسأل الله -تعالى- كما جمعنا في الدنيا على طاعته أن يظلنا بظله يوم لا ظل إلا ظله وأن يجمعنا وإياكم وآباءنا وأمهاتنا وإخواننا وأخواتنا والمسلمين والمسلمات في جنته
وأقول في نهاية حديثي: جزاكم الله خيرا، وسددكم، وهداكم، وجعل الجنة مثوانا ومثواكم، ورزقنا حبه، وأذاقنا من نعيم قربه..... مختصر











التعديل الأخير تم بواسطة الصافى ; 16-Oct-2010 الساعة 12:09 AM.
الصافى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-Jun-2010, 01:46 AM   #2
عضو متميز
افتراضي

اخي الصافي
لماذا يظهر (أو يُسمح لـ ) الشيخ الحويني ولا يظهر (أو لا يُسمح لـ) الشيخ البرهامي ؟ (على الفضائيات)

التوقيع
النخلة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-Jun-2010, 03:12 PM   #3
عضو متميز
افتراضي

لانه يتكلم فى العقيدة فى الولاء والبراء وقضايا المسلمين وعدم موالاة الكفار ومعونتهم والحكم وكل فروع العقيدة والشريعة ودائما ينادى بتطبيق الشريعة ويهتم بتنشأة الكوادر العلمية لذا الشرطة تمنعه لذالك

الصافى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-Jun-2010, 06:47 PM   #4
لم يفعل المعرف
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الصافي ونفع بك ,,
وللعلم فإني أحاول أن أرسل لك بعض الرسائل الخاصة , لكن يظهر انك قد اخترت عدم استقبال ارسائل الخاصة!!

التوقيع
اللهم زدني علما
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-Jul-2010, 05:46 AM   #5
عضو متميز
افتراضي

جزاكم الله خيرا أيها الاخوة
الشيخ ياسر قال في حوار قديم له أنهم لايظهرون على الفضائيا لأن اخوانهم الدعاة سادين هذا الثغر، والشيخ يتفرغ للمسجد أفضل
لعل الأمن فعلا يمنعهم وهو لم يرض بقول هذا
رجاء دخول هذا الرابط
http://elmorsykhalid.blogspot.com/se...AD%D8%AF%D8%AB

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-Jul-2010, 01:38 PM   #6
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
جزاكم الله خيرا أيها الاخوة
الشيخ ياسر قال في حوار قديم له أنهم لايظهرون على الفضائيا لأن اخوانهم الدعاة سادين هذا الثغر، والشيخ يتفرغ للمسجد أفضل
لعل الأمن فعلا يمنعهم وهو لم يرض بقول هذا
فى نفس الكلام قال لظروف خارجة عن ارادتنا وصرح لاخوة هو انه ممنوع أمنيا
الصافى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-Nov-2010, 10:57 PM   #11
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
رقم العضوية: 10585
المشاركات: 14
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 10585
عدد المشاركات : 14
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 13
الجنس : ذكر

افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

بارك الله فيك أخي الصافي على هذه النقول في حق الشيخ المبارك

أبو براءة السلفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-Nov-2010, 03:53 PM   #12
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

فعلا هم ممنوعون
وتيار مشايخ الاسكندرية هو أكثر التيارات السلفية نضجا في الفكر واستيعابا للواقع وللعلم الشرعي من حيث هو علم مقاصدي يهدف لوضع المفاهيم والحِكَم - وهذا هو العلم الشرعي الحقيقي الذي نبغ فيه الصحابة وكبار العلماء والمفكرين على مدار تاريخ الاسلام
وفي منتدى الملتزم وضعوا أقوالا لعلماء كثر كالشيخ سلمان العودة وغيره عن شيزخ الاسكندرية

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-Nov-2010, 11:18 PM   #13
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

بارك الله فيك ونفع بكم

الصافى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-Dec-2010, 12:03 AM   #14
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

قصدت منتدى طريق السلف
ولا الملتزم
وشيوخ الاسكندرية بالذات ممنوعون لأنهم متفننون في العلم - ومن هذا حالهم فهم يخترقون القلوب والعقول دون استئذان وعندهم المقدرة في لعب دور كبير في تشكيل الساحة الثقافية ولذلك هم ممنوعون أكثر من غيرهم - وان كان الحويني يرى بمنهجهم وأرائهم لكن الحويني تخصص حديث فهو ليس من التنوير والتفنن بمكان كشيوخ الاسكندرية .
أنا أقولها وأعلم ما أقول
لولا شيوخ الاسكندرية في مصر وخاصة محمد المقدم لظلت الدعوة السلفية في مصر تحت بير السلم !

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-Dec-2010, 07:56 PM   #15
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

بارك الله فيك

الصافى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-Dec-2010, 09:39 PM   #16
لم يفعل المعرف
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

بارك الله في الشيخ ياسر , ونفع به ..

لكن للعلم فإن كتابه ( قراءة نقدية ) مؤصل على مذهب المرجئة. عفا الله عنه .. فليتنبه .

بارك الله في الجميع ..

التوقيع
اللهم زدني علما
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-Jun-2011, 01:54 PM   #17
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

جزاكم الله خيرا

الصافى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-Jun-2011, 11:57 AM   #18
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

ياسر البرهامي ممقوت من النظام السابق من أجل عقيدته في مسألة الحاكمية وإلا فإنّ عقيدته في عباد القبور والذين يشكلون شريحة كبيرة من سكان مصر اليوم أنهم على الإسلام وكذا عقيدته في مسائل الإيمان فهي على مذهب المرجئة نسأل الله أن يهدينا إلى سواء السبيل .

التوقيع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ اَلرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا. اَلْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ اَلْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ اَلسَّاعِي. قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اَللَّه؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُم "
رواه أبو داود : الفتن والملاحم (4262) , وابن ماجه : الفتن (3961).
أم فارس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-Jul-2011, 08:21 AM   #19
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فارس مشاهدة المشاركة
ياسر البرهامي ممقوت من النظام السابق من أجل عقيدته في مسألة الحاكمية وإلا فإنّ عقيدته في عباد القبور والذين يشكلون شريحة كبيرة من سكان مصر اليوم أنهم على الإسلام وكذا عقيدته في مسائل الإيمان فهي على مذهب المرجئة نسأل الله أن يهدينا إلى سواء السبيل .
هذه مسائل مختلف فيها وهي من المعارك الفقهية ولا يجوز الوقوف عندها بهذا الشكل! ( فهذا الوقوف هو من آثار السلفية الجافة المنغلقة التي سيطرت على الصحوة الاسلامية خلال الثلاثين سنة الماضية) وأمرها الآن الى زوال بفضل السلفيين المستنيرين من أمثال الدكتور أحمد القاضي وبفضل من رجع عن هذه المسالك من السلفيين القدامى - ولا سيما بعد الورات العربية - التي ستعطي مساحات حرية لغير السلفيين - الذين لو كانوا أعطوا من الحرية ما أعطوا في الزمن السابق لما انتشرت مسالك أولئك السلفيين في العقود السابقة بهذا الشكل .!!!
نحن الآن في عصر الهداية! فمن يمتلك خطابا دينيا فيه الهداية التي يحتاجها الناس فهو الكسبان، أما المسائل الجافة المنغلقة التي لا يدري الناس ما علاقتهم بها ولما يصدعون دماغهم بها فكما قلت أمرها الى زوال
وأرجو متابعة سلسلة لي قادمة بعنوان - من هدي الأئمة المعاصرين لفترة ما بعد الدولة الحديثة ( لتصحيح واقعنا الاسلامي ) أو عنوان مثل هذا ، لكي تعرفوا أخطاء الجماعات الاسلامية بما فيها السلفيين في عقود ما بعد وفاة الأئمة الأعلام أمثال رشيد رضا ومحمد دراز ومحب الدين الخطيب ونحوهم
التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-Jul-2011, 02:49 PM   #20
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى مشاهدة المشاركة
هذه مسائل مختلف فيها وهي من المعارك الفقهية ولا يجوز الوقوف عندها بهذا الشكل! ( فهذا الوقوف هو من آثار السلفية الجافة المنغلقة التي سيطرت على الصحوة الاسلامية خلال الثلاثين سنة الماضية) وأمرها الآن الى زوال بفضل السلفيين المستنيرين من أمثال الدكتور أحمد القاضي وبفضل من رجع عن هذه المسالك من السلفيين القدامى - ولا سيما بعد الورات العربية - التي ستعطي مساحات حرية لغير السلفيين - الذين لو كانوا أعطوا من الحرية ما أعطوا في الزمن السابق لما انتشرت مسالك أولئك السلفيين في العقود السابقة بهذا الشكل .!!!
نحن الآن في عصر الهداية! فمن يمتلك خطابا دينيا فيه الهداية التي يحتاجها الناس فهو الكسبان، أما المسائل الجافة المنغلقة التي لا يدري الناس ما علاقتهم بها ولما يصدعون دماغهم بها فكما قلت أمرها الى زوال
وأرجو متابعة سلسلة لي قادمة بعنوان - من هدي الأئمة المعاصرين لفترة ما بعد الدولة الحديثة ( لتصحيح واقعنا الاسلامي ) أو عنوان مثل هذا ، لكي تعرفوا أخطاء الجماعات الاسلامية بما فيها السلفيين في عقود ما بعد وفاة الأئمة الأعلام أمثال رشيد رضا ومحمد دراز ومحب الدين الخطيب ونحوهم

ما أكثر أقسام السّلفية التي صرنا نسمع بها الآن، فبعد السّلفية العلميّة والسّلفية الجهاديّة والسّلفية التّقليدية،يأتي جنابك ويضيف قسمين آخرين هما: السّلفية الجافّة المنغلقة والسّلفية المستنيرة!! والأغرب من هذا كلّه قولك عن مسائل الإرجاء والكفر والإيمان من المسائل الفقهيّة المختلف فيها ! فعلا النت فضاء واسع تسمع فيه مالا يخطر على بالك.
التوقيع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ اَلرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا. اَلْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ اَلْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ اَلسَّاعِي. قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اَللَّه؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُم "
رواه أبو داود : الفتن والملاحم (4262) , وابن ماجه : الفتن (3961).
أم فارس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-Jul-2011, 11:50 AM   #21
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
رقم العضوية: 5932
المشاركات: 344
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 5932
عدد المشاركات : 344
بمعدل : 0.09 يوميا
عدد المواضيع : 104
عدد الردود : 240
الجنس : ذكر

افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

سوف أرد عليك - ولو استمررتي في أسلوبك المتوتر سأنقطع -
السلفية أو الدين طبيعي يتعدد بتعدد الأفهام - ما بين أفهام صحيحة وبين أفهام سقيمة - فالتعدد في الفهم لا في الدين ذاته . ونعم هي من المسائل الفقهية وأقصد أنها ليست من أصول العقيدة . فمثلا الشيخ ناصر العقل يقول أن مسألة جنس العمل اضطرب قول الناس فيها - فإذا كان عالم كهذا يقول هذا فيكون الوقوف والقطع في هذه المسألة غير لائق ولا سيما إذا صد الناس عن الدين الحقيقي والهداية التي تلزمهم، ومسألة القبور هذه لا أعلم حقيقة الخلاف فيها هل هي مثل جنس العمل أم لا . وعلى كل حال فهذه المسائل يتناقش فيها في الغرف المغلقة في الكليات ولا يجوز طرحها بهذا الشكل وكأنها مما تفيد الناس في دينهم!!
والسلفية الحقيقية هي سلفية الأئمة الاعلام الذين ذكرت أسمائهم - أي سلفية الهداية - لا سلفية الجزيئات فممكن تجدين هؤلاء العلماء يغلطون وينحرفون عن جزيئة في السلفية فيرد عليهم بجملة ك ( هذا كذا عند الجمهور بدليل كذا ) وانتهت العملية ، أما الذين يوجعون دماغهم فهم في الحقيقة فشلوا في دعوة الناس الى الهداية ثم يريدون التنفيس عن نفوسهم من كرب الفشل فينشغلون ويشغلون الجمهور معهم بمسائل كلامية عقيمة فلسفية لكي يرتاحوا من لوم الضمير ويقنعوا أنفسهم بأنهم يتعبون في سبيل الله!!!!
وبفضل الله هذا الكلام لم يعد غريبا لأن كبار السلفيين من طلبة الشيخ العثيمين كالدكتور أحمد القاضي وغيرهم يدعون الى مثله. والناس الآن صارت تعاني الويلات وتستجير وتجأر من هذه السلفية المنغلقة ويتمنون المخلص - وقد لاحت بوادر وجود المخلصين - من أمثال من ذكرتهم مع الثورات العربية التي ستتيح الحرية للجميع مما يجعل كل من يريد الدعوة الى الله يدعو في المساجد والمنابر الأخرى ، وسيجد الناس خيارات كثيرة - بعد أن كانوا لا يجدون سوى فريق السلفية المنغلقة قي الساحة -وسيختارون بفطرتهم وصحيح عقلهم ما فيه الفائدة ان شاء الله.
فأرجو تعلم هذه السلفية الجديدة ومتابعة كتابات المصلحين من أمثال من ذكرت - مع كتاباتي - وستجدون ميادين عديدة للجهاد بدل الاستغال بما أنت مشتغلين به

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-Jun-2011, 07:54 AM   #22
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم اهدهم واكف المسلمين كل ذي شر

التوقيع
العقيدة أولا...
صلاح العلم إصلاح العمل...
---------------
قال الشافعي رحمه الله:
كلما أدّبني الدهـــــر أراني نقص عقــــلي
وإذا ما ازددت علما زادني علما بجهــــلي

-------------
قال أبو الفتح البستي عفا الله عنه:
من يتقي الله يحمد في عواقبه . . ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من كان للخـــير مناعاً فليس له . . على الحقيــــقة إخوان وأخدان
أبو محمد العنزي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-Jul-2011, 08:37 AM   #23
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

هذا بالإضافة الى الحركة العلمية التي قادها الدكتور حاتم العوني منذ أشهر بمقاله "( سنصدع بالحق) والتي تهدف أول ما تهدف اليه هو إسقاط العلماء والرموز السلفيين الذين كونوا وبلوروا هذه الرؤى والمسالك السلفية الجافة المنغلقة التي أتيت على ذكرها سابقا، وهو يحقق نجاحات كبيرة في ها المسلك !! بسبب امتلاكه لخطاب الهداية الذي يرضي شهوات الناس المعرفية والعلمية

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-Jul-2011, 08:39 AM   #24
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

وان كنت لا أوافق شيخنا حاتم العوني في كل أراءه - ولكن بلا شك فإن حركته العلمية ستعجل بسقوط مذاهب ومسالك أولئك السلفيين الذين هم أكبر صاد وحاجز بين الناس وبين الهداية الالهية في العقود السابقة !!!!!!

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-Jul-2011, 11:59 AM   #25
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

ولا بد من وجود متخصصين في مسائل العقيدة هذه لحفظ الدين - بشرط كونهم عقلاء يمتلكون الحد الأدنى من العقل حتى لا يكفروا العلماء ويضللوهم ويدخلون العالم الاسلامي في حرب، وهؤلاء المتخصصون يقَدمون للناس على أنهم متخصصون في مسائل العقيدة هذه شأنهم شأن المتخصص في اللغة العربية والقراءات ومصطلح الحديث وجمهور هؤلاء هم الباحثون وطلاب العلم من أمثالي ، ولا يجوز للطائفة العريضة من الناس - عوام ونخبة - إتخاذهم متبوعين ، بل الناس تتبع أمثالي ومن المشتغلين بعلم الهداية وأمثال رشيد رضا ومحب الدين الخطيب ونحوهم. فإذا قُدموا للناس بهذا الشكل شأنهم شأن المتخصصين في اللغة العربية كان هذا الوضع هو الأمثل. ولا يجوز تقديمهم للناس على أنهم هداة ودعاة الى الله بحيث يتخذهم الناس متبوعين .
وملاك هذا الأمر في يد طلاب علم يجتهدون في استنساخ نموذج العلماء الأوائل - بعد أن يسمعوا للمصلحين المعاصرين-

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-Jul-2011, 12:02 PM   #26
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
رقم العضوية: 5932
المشاركات: 344
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 5932
عدد المشاركات : 344
بمعدل : 0.09 يوميا
عدد المواضيع : 104
عدد الردود : 240
الجنس : ذكر

افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

وهذا التقسيم بإعتبار نموذج علماء العقيدة الموجودين في السعودية ونحوهم حاليًا - ولا أعلم مدى إمكانية الجمع بين النموذجين إلى أي حد يصل -

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-Jul-2011, 03:30 PM   #27
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

أنا لم أتوتر وإنّما استغربت ولا جديد في كلامك ،وقد أعدت ما فهمتُه من ردّك السابق مع بعض الإضافات طبعا .

التوقيع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ اَلرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا. اَلْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ اَلْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ اَلسَّاعِي. قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اَللَّه؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُم "
رواه أبو داود : الفتن والملاحم (4262) , وابن ماجه : الفتن (3961).
أم فارس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-Jul-2011, 07:40 PM   #28
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
رقم العضوية: 5932
المشاركات: 344
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 5932
عدد المشاركات : 344
بمعدل : 0.09 يوميا
عدد المواضيع : 104
عدد الردود : 240
الجنس : ذكر

افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

دُرّة من درر" الدكتور حاتم العوني" الإصلاحية والمليئة بالشُجُون والأسى
يقول الدكتور حاتم العوني وهو يخاطب أحد المقلدين الجامدين
لقد نشأ جيل (بحمدالله) أكثر اطلاعا وأعمق فهما وأصدق سلفية ، قرأ ما قرأته وما لم تقرأه ، وليسوا كمن لا يرى إلا بعين غيره (ممن أقاموا بعض العلماء مقام المعصومين) ، ولا كمن لا يرى إلا بعين واحدة (عندما جعل علماء الأمة مشكوكا في علمهم إلا أفراد...ا قلائل اختصهم بخلعة الاعتماد) ، فأصبح هذا الجيل الجديد من الشباب على صغر أسنانهم أقدر على الفهم ، وأعدل في الحكم ، فيقرأ محللا وناقدا لكلام العلماء السابقين ، فيضيفون إلى صوابهم مزيد استدلال على صحته ، ويقيمون لأخطائهم من الأعذار ما لا تخطر على بال السطحيين والمقلدين .
وبقي بعض هذا الجيل أسير السطحية والتقليد ، وهو لا يشعر ، بسبب سوء سياسة التعليم التي نشؤوا عليها ، وخذلتهم قواهم الذهنية من الانعتاق عنها .

.

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-Jul-2011, 09:09 AM   #29
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى مشاهدة المشاركة
...................... فأصبح هذا الجيل الجديد من الشباب على صغر أسنانهم أقدر على الفهم ، وأعدل في الحكم ، فيقرأ محللا وناقدا لكلام العلماء السابقين ، فيضيفون إلى صوابهم مزيد استدلال على صحته ، ويقيمون لأخطائهم من الأعذار ما لا تخطر على بال السطحيين والمقلدين .

وبقي بعض هذا الجيل أسير السطحية والتقليد ، وهو لا يشعر ، بسبب سوء سياسة التعليم التي نشؤوا عليها ، وخذلتهم قواهم الذهنية من الانعتاق عنها.
جزاك الله خيرا
وجزى الله أم فارس كل خير
ولا أدري ما ذا يستفاد من هذا الجيل الجديد من الشباب على صغر أسنانهم!!
أعني من حيث العمل ونفع الأمة وقيادتها؟
هل هو الاتباع فقط؟ وتقدير شخص معين!
أم هو الخروج الذي شاهدناه في كل مكان.
ثم من هم السطحيون والتقليديون في نظر اهل الفكر والعفن؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والبعض الأخير ... يتبع من؟
هذه استفسارات أظنها في محلها .
التوقيع
العقيدة أولا...
صلاح العلم إصلاح العمل...
---------------
قال الشافعي رحمه الله:
كلما أدّبني الدهـــــر أراني نقص عقــــلي
وإذا ما ازددت علما زادني علما بجهــــلي

-------------
قال أبو الفتح البستي عفا الله عنه:
من يتقي الله يحمد في عواقبه . . ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من كان للخـــير مناعاً فليس له . . على الحقيــــقة إخوان وأخدان

التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد العنزي ; 10-Jul-2011 الساعة 06:55 PM.
أبو محمد العنزي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-Jul-2011, 10:10 PM   #30
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

يُستفاد من الشباب أنهم علماء الغد وهم مع ذلك يسدون ثغرا - سدا على قدر طاقتهم - فشل العلماء المعاصرون في سده بسبب ..... لا داعي لذكره!
والسطحيون بات يعرفهم كل الناس - وإن كان الحياء يمنع من ذكرهم - لكن القلب والعقل يعرفهم ويمتنع عن الانجذاب لهم والتفاعل معهم ، مما يعني أن دعوتهم مُجمدة ولا أثر لها يُذكر بحسب الحد الأدنى من الأثر الذي كان مرجوا قبل ذلك قبل أن تتصاعد الأصوات بالتنبيه على أخطائهم في المنهج الدعوي
.
ولماذا تسب الناس أخي؟ هل كان نبينا يسب الناس؟ ويستحقرهم بهذا الشكل؟ راجع مقال تجديد الخطاب السلفي لدكتور أحمد القاضي

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Jul-2011, 06:29 PM   #31
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى مشاهدة المشاركة
يُستفاد من الشباب أنهم علماء الغد وهم مع ذلك يسدون ثغرا - سدا على قدر طاقتهم - فشل العلماء المعاصرون في سده بسبب ..... لا داعي لذكره!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى مشاهدة المشاركة

والسطحيون بات يعرفهم كل الناس - وإن كان الحياء يمنع من ذكرهم - لكن القلب والعقل يعرفهم ويمتنع عن الانجذاب لهم والتفاعل معهم ، مما يعني أن دعوتهم مُجمدة ولا أثر لها يُذكر بحسب الحد الأدنى من الأثر الذي كان مرجوا قبل ذلك قبل أن تتصاعد الأصوات بالتنبيه على أخطائهم في المنهج الدعوي

.
ولماذا تسب الناس أخي؟ هل كان نبينا يسب الناس؟ ويستحقرهم بهذا الشكل؟ راجع مقال تجديد الخطاب السلفي لدكتور أحمد القاضي

؟؟؟؟؟؟؟؟

من سب (الناس)؟ يا حبيبنا!!!
أو أنك تخصص الناس بشخص معيّن!!
(قرى إيه يا خالد)

في بداية مشاركتي دعوت الله لك بأحسن دعوة...

ثم عرّجت على موضوع غاية في الأهمية - بحسب فهمي -
وإلا فاقرأ سيرة معاذ ومعوّذ أبناء عفراء... ومن استشاروا ! في موطن (المربط... والمقام)
يا أخي الفاضل ... ما أقصده تحديدا : القدوة الصالحة ...
والعاطفة عاصفة... ما لم تضبط بالشرع (((( وأهله الكبار))))
قد تُقحَم ؛ لو جاورت من يحسن المقال بنظرك أنت ... ثم تجاوره وتجده متجاوزا في تنازلاته وفي عمله الذي ينفعه هو... أمام ربه لا أمام الناس... فتجد أحدهم... لا يدخل المسجد... إلا عندما تلبس ابنته الحجاب! - وما لبسته - اللهم لا شماته...
وقد يَحْسُن الاستماع لشخص تجده مسرفا... ويريد أن يوجّه بالاقتصاد! (فلم ينو ولم يعمل)!!! نسأل الله العافية...



نريد القدوة ذلك الرجل العالم العابد لا المنظّر وهو في بروج عاجية ويكيل بمكيالين! نريد من يعمل بعلم... لله ولرسوله ولدينه ولا يلهيه أكل بطّان ولا لسان مشاء...
والموفّق من لا يرمي (بعجزه) على عمل الآخرين الذين اجتهدوا... وكان عندهم خيار واحد هو درء المفسدة ... ويأتي من عنده الخيارات العديدة ويريد التنظير والتقعّر!!
فافهم مقصودي بوركت يا همام



وإلا فالعلّات كثيرة... ومن يشكّك بعلم الأوائل المجتهدين يخذله الله ... ومن يعادي وليا لله أو يبهته وإن كان ميتا؛ فقد آذنه الله بالحرب...



ثم ما معنى نقد كلامهم لأجل النقد! وليسمّ المقلدين - نريد معرفتهم هل هم علماء مصروالشام وفلسطين , أوعلماء أفريقية, وعلماء شنقيط , أو علماء الدعوة السلفية بنجد والجزيرة العربية والخليج العربي -



قرأ ما ... وما لم تقرأه ... فما فائدته في... (الذين آمنوا وعملوا الصالحات) هل طبّق الوقائع وقطع يد السارق ورجم الزاني وأقام شرع الله في محاكم بلاد المسلمين أم ألغى الجنايات والعقوبات وأرادها سبهللا...!!
وما معنى كون الشباب !!! أقدر على الفهم ، وأعدل في الحكم ...

يا أخ... ميّز أو سمّ ولا تخاطب العامة لتشكك بالأمة فاغتياب الطائفة أشد جرما من غيبة المعيّن الواحد...
ولا تؤثِر في قُربة نصرة الحق... وسماع المعمّمين.. وعقلك فاحفظه واحفظ مسؤولية كلمة لسانك ..
وإلّا فالاستئجار على قفا من يشيل في الدور - وحتى في العقول -
اللهم أبرم لبلادنا الغالية أبناء بررة مخلصين ناصحين أمناء ينفعون الأمة جمعاء ...
اللهم ووفق ولاة أمرنا لرضاك ولدرب الجنة
اللهم وفق علماءنا لكل خير وبرّ وفلاح
اللهم وأبعد عنهم وولاة أمرهم كل مشكك لا يؤمن بيوم الحساب
اللهم ومن أراد ديار المسلمين بسوء فاجعل تدبيره تدميرا له يا حي يا قيوم
اللهم بارك لنا في عقولنا واجعلها نافعة لنا ولغيرنا يا أرحم الراحمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ملحوظة:
أن كان غضبت من هذه: ( ثم من هم السطحيون والتقليديون في نظر اهل الفكر والعفن؟)
فأقصد: من هم... التقليديون... في نظر الليبراليين؟)
ليكون شيخنا معنا لا علينا ... هذا المقصود ولكي لا يكثّر سوادهم لا كثّرهم الله
فإن قيل هؤلاء السطحيون .... فهم علماؤنا في نظر اهل الليبررة والعلمنة...
وفقك الله لكل خير
التوقيع
العقيدة أولا...
صلاح العلم إصلاح العمل...
---------------
قال الشافعي رحمه الله:
كلما أدّبني الدهـــــر أراني نقص عقــــلي
وإذا ما ازددت علما زادني علما بجهــــلي

-------------
قال أبو الفتح البستي عفا الله عنه:
من يتقي الله يحمد في عواقبه . . ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من كان للخـــير مناعاً فليس له . . على الحقيــــقة إخوان وأخدان

التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد العنزي ; 10-Jul-2011 الساعة 06:54 PM.
أبو محمد العنزي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Jul-2011, 12:45 PM   #32
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

جزاك الله خيرا

التوقيع
العقيدة أولا...
صلاح العلم إصلاح العمل...
---------------
قال الشافعي رحمه الله:
كلما أدّبني الدهـــــر أراني نقص عقــــلي
وإذا ما ازددت علما زادني علما بجهــــلي

-------------
قال أبو الفتح البستي عفا الله عنه:
من يتقي الله يحمد في عواقبه . . ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من كان للخـــير مناعاً فليس له . . على الحقيــــقة إخوان وأخدان
أبو محمد العنزي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Jul-2011, 08:46 PM   #33
عضو متميز
افتراضي رد: رأى الشيخ الدكتور سيد حسين العفانى فى الدكتور المقدم والدكتور برهامى

جزاك الله مثله
صدقت في وجوب احترام العلماء - وذلك لا يمنع انتقادهم فالحق أكبر منهم - ولكنه يكون نقدا حكيما مُسلفنًا بالورق الجميل ، وكذلك يقول الشيخ محمد اسماعيل المقدم

التوقيع
مرحبا بك فى مدونتى هنا
http://elmorsykhalid.blogspot.com/
خالد المرسى غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 06:18 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir