منهج السلف في تقرير مسائل العقيدة

يقوم منهج السلف في تلقي العقيدة على عدة أمور:
1. الاعتقاد الجازم بأن مصدري التلقي هما الكتاب والسنة.
وهذه القاعدة لها عدة خصائص:
• الخاصية الأولي: أن يعتقد المسلم أنه لا يتحقق رضى الله عز وجل والفوز بجنته والنجاة من النار إلا بتحكيم الكتاب والسنة والرضى والتسليم بذلك.
• الخاصية الثانية: وجوب تقديم نصوص القرآن والسنة على العقل عند توهم التعارض، وإلا فالحقيقة ليس هناك أي تعارض.
• الخاصية الثالثة: أن يعتقد المسلم بأن هذا الدين كامل ، كما قال تعالى:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة 3].
2. عدم الخوض في علم الكلام والفلسفة أو تقرير الاعتقاد عن طريقهما:
وهذه القاعدة لها عدة خصائص:
• الخاصية الأولى: أن السلف حرصوا على طلب العلم النافع، الذي يؤدي إلى العمل الصالح، والذي ينفع صاحبه، وخاصة علم التفسير والحديث وما يتعلق بهما.
• الخاصية الثانية: أن السلف كان لهم منهج قوي في التعامل مع هؤلاء المبتدعة من أصحاب الكلام والفلسفة.
3. القول بأن إجماع الصحابة حجة يجب الأخذ به، خاصة أن الصحابة كانوا أقرب الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فهم الذين شاهدوا التنزيل، كما أنهم لم يختلفوا في مسألة واحدة من مسائل العقيدة.
4- أن أهل السنة والجماعة لم يكونوا يتعصبون لأي شخص سوى الرسول صلى الله عليه وسلم، وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا مبني على أن العصمة ليست لأحد بعد الأنبياء.
5- أن أهل السنة والجماعة حينما يقدمون النصوص الشرعية على العقل فهم يعطون العقل دوره، وينزلونه منزلته، ويقررون أن العقل الذي يوافق النصوص هو عقل صحيح كامل ويسمى العقل السليم،الذي خلص من الشبهة والشهوة.
بخلاف من يفتري ويذم أهل السنة ويقول: إنهم لا يحترمون العقل.
6. القول بأن خبر الآحاد إن ثبت فهو حجة في العقيدة.
ولأجل هذه القواعد المتقدمة التي قام عليها منهج السلف في تلقي مسائل العقيدة ، تميز أهل السنة عن غيرهم بأمور منها:
1. أنهم ليس لهم لقب يلقبون به سوى أهل السنة ونظائره مثل السلف والجماعة ونحو ذلك.
2. تميزوا بوسطيتهم بين الفرق تبعاً لتوسط الإسلام بين الملل.
3. تميزوا بأنهم على الحق، لا يتنقلون ولا يتغيرون.
4. تميزوا بحبهم للرسول صلى الله عليه و سلم ولسنته وموالاتهم لأهلها، ولذلك فهم أكثر الطوائف تمسكا بالسنة، ومن حبهم للسنة، حرصهم على تنشئة الشباب على حب السنة وتعلمها وتطبيقها.