![]() |
![]() |
|
![]() |
#1 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
رقم العضوية: 6321
المشاركات: 110
|
![]()
فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حفظه الله :
كثرت الأقوال في سيد قطب رحمه الله ، فهذا ينزهه من كل خطأ، وذاك يجعله في عداد الفاجرين بل الكافرين فما هو الحق في ذلك ؟ الجواب : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فإن المفكر الأديب سيد قطب رحمه الله له أعداء كثيرون، يختـلفون في كيفية النقد وأهدافه والغايات منه، ويتـفـقون في مصالح مشتركة، وقبل أن أكشف بطلان مثالب الجراحين والمطاعن الموجهة إلى سيد رحمه الله ، أبين أولا لماذا يستهدف سيد قطب خاصة ؟ ومن المستفيد من إسقاطه ؟ إن سيدا رحمه الله يعد في عصره علما من أعلام أصحاب منهج مقارعة الظالمين والكفر بهم ، ومن أفذاذ الدعاة إلى تعبيد الناس لربهم والدعوة إلى توحيد التحاكم إلى الله ، فلم يقض إلا مضاجع أعداء الله ورسوله كجمال عبدالناصر وأمثاله .. وما فرح أحد بقتله كما فرح أولئك، ولقد ضاق أولئك الأذناب بهذا البطل ذرعا، فلما ظنوا أنهم قد قتلوه إذا بدمه يحيي منهجه ويشعل كلماته حماسا، فزاد قبوله بين المسلمين وزاد انتشار كتبه، لأنه دلل بصدقه وإقدامه على قوة منهجه، فسعوا إلى إعادة الطعن فيه رغبة منهم لقتل منهجه أيضا وأنى لهم ذلك. فاستهداف سيد قطب رحمه الله لم يكن استهدافا مجردا لشخصه، فهو ليس الوحيد من العلماء الذي وجدت له العثرات، فعنده أخطاء لا ننكرها، ولكن الطعن فيه ليس لإسقاطه هو بذاته فقد قدم إلى ربه ونسأل الله له الشهادة، ولكن الذي لا زال يقلق أعداءه وأتباعهم هو منهجه الذي يخشون أن ينتشر بين أبناء المسلمين . وإني إذ اسمع الطعن في سيد قطب رحمه الله لا أستغرب ذلك لقوله الله تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا } فكل من معه نور من النبوة أيضا له أعداء من أهل الباطل بقدر ما معه من ميراث نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فما يضير سيدا طعن الطاعنين، بل هو رفعة له وزيادة في حسناته، ولكن الذي يثير الاستغراب هو فعل أولئك القوم الذين يدّعون اتباع الحق ومع ذلك ينقصون الميزان ولا يزنون بالقسطاس المستقيم والله يقول: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } , فأولئك إذا أرادوا مدح أحد عليه من المآخذ ما يفوق سيدا بأضعاف قالوا كلمتهم المشهورة "تغمس أخطاؤه في بحر حسناته" وقالوا "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث" وغير ذلك، وإذا أرادوا ذم آخر كسيد رحمه الله الذي يعد مجددا في باب ( إن الحكم إلا لله ) سلكوا معه طريق الخوارج وكفروه بالمعاصي والزلات . وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوا فيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيد الحاكمية وتعبيد الناس لربهم. والقاعدة التي يجب أن تقرر في مثل هذه الحالات هي ما يستفاد من قول الله تعالى { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما } فكل من حقق ما يجب تحقيقه من أصل الدين، ينظر بعد ذلك في سائر منهجه فإن كان خطؤه أكثر من صوابه وشره يغلب على نفعه فإنه يهمل قوله وتطوى كتبه ولا تروى ، وعلى ذلك فالقول الفصل في سيد رحمه الله أن أخطاءه مغمورة في جانب فضائله ودفاعه عن ( لا إله إلا الله )، لا سيما أنه حقق أصول المعتقد الصحيح ، وإن كان عليه بعض المآخذ وعبارات أطلقها لا نوافقه عليها رحمه الله . وختاما لا يسعني إلا أن اذكر أنني أحسب سيدا والله حسيبه يشمله قوله عليه الصلاة والسلام ( سيد الشهداء حمزة، ورجل قام عند سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله ) فنحسب أن سيدا رحمه الله قد حقق ذلك الشرط حيث قال كلمة حق عند سلطان جائر فقتله .. وأنقل كلمة له رحمه الله قبل إعدامه بقليل عندما أعجب أحد الضباط بفرح سيد قطب وسعادته عند سماعه نبأ الحكم عليه بالإعدام "الشهادة" وتعجب لأنه لم يحزن ويكتئب وينهار ويحبط فسأله قائلا : أنت تعتـقد أنك ستكون شهيدا فما معنى شهيد عندك؟ أجاب رحمه الله قائلا : الشهيد هو الذي يقدم شهادة من روحه ودمه أن دين الله أغلى عنده من حياته، ولذلك يبذل روحه وحياته فداء لدين الله . وله رحمه الله من المواقف والأقوال التي لا يشك عارف بالحق أنها صادرة عن قلب قد مليء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم، وحب التضحية لدينه، نسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا وإياه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قاله / حمود بن عقلاء الشعيبي 16/5/1421هـ |
![]() |
![]() |
#2 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
رقم العضوية: 9
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 1,847
|
![]()
بارك الله فيك |
![]() |
![]() |
#3 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Oct 2010
رقم العضوية: 10414
المشاركات: 86
|
![]() رحم الله الشيخ وجعل مثواه في الفردوس الأعلى |
![]() |
![]() |
#4 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Jul 2008
رقم العضوية: 5925
المشاركات: 51
|
![]()
رحم الله سيداً وغفر له |
![]() |
![]() |
#5 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Dec 2009
رقم العضوية: 9599
المشاركات: 1,789
|
![]()
رحم الله سيدا وغفر له
ورحم الله الشيخ الشعيبي وغفر له ونسأله تعالى أن يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين جزاكم الله خيرا أخانا الكريم |
![]() |
![]() |
#6 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Oct 2010
رقم العضوية: 10188
الدولة: السعودية
المشاركات: 436
|
![]()
[align=justify]فتوى العلامة الشيخ / عبد العزيز بن باز - رحمه الله |
![]() |
![]() |
#7 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
رقم العضوية: 6321
المشاركات: 110
|
![]()
أشكر جميع الأخوة بلا استثناء على مشاركاتهم الأخ سفيان الثوري ما ذكرته من حق قد أشار العلامة العقلا في كلامه ، فلم تأت بجديد . فقد قال الشيخ : وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوافيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيدالحاكمية وتعبيد الناس لربهم. انتهى وأيضا بعض ما نقلته من أقوال مجمل ، وبعضها فتاوى تقليد ليست عن بحث ، بمعنى يفتي ويقول: إنه لم يقرأ ولم يطلع على كتب سيد قطب ، وبعضها الفتوى على جمل معينة وليست على ذات الشخص . على كل حال هؤلاء المفتون من مات منهم فليرحمه الله فقد أفضى إلى ما قدم وهو بين يدي الله تعالى الآن ، والله يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون . ومن كان حيا فإننا نود أن تعرض عليهم هذه الأسئلة لنرى هل يجيبون عليها ويكونون كسيد الذي قدم شهادة من روحه ودمه أن دين الله أغلى عنده من حياته ، أو يبتلع لسانه ، ويصبح من الذين يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما بينه الله للناس في الكتاب ... س1/ ما حكم الطائفة الممتنعة عن شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة كمن امتنع عن التزام تحريم الربا ؟ هل تجوز مقاتلتها أو تجب ؟ وهل يجوز الوقوف في صف تلك الطائفة الممتنعة ؟ وما حكم من يقف معها ؟ وما الفرق بينها وبين الممتنعين عن الزكاة الذين قاتلهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ؟ [ ابن تيمية في جزء 28 من الفتاوى ] . س2/ ما حكم من سخر وسائل إعلامه لتحريف الدين والنيل من الصالحين ونشر الفسق والفجور في رمضان وغيره ؟ ويمنع الفتوى من العلماء ويسمح للممثلين والصحفيين ؟! س3/ ما حكم من يأمر بالتعذيب ويكافئ عليه بالترقيات ؟ ويعاقب السنة والمشايخ ويعفو عن النصارى والشيعة ؟ س4/ ما حكم معاونة الكفار وأهل الأهواء من الروافض ومظاهرتهم على المسلمين في العراق وأفغانستان ؟ س5/ ما حكم من يشيع الربا وينشره ويحميه ويلزم الناس به (مضافعات س...ر ) ؟ س6/ وما حكم من يدافع عمن يعمل كل ما سبق من الكبائر ؟ ويدعو له بطول البقاء والتمكين ؟ ويزعم أنه يطبق الشريعة بحذافيرها ؟ ويضلل الناس بذلك ، ويكتم ما أنزله الله في الكتاب من البينات والهدى ؟ فائدة : سفيان الثوري كان على قائمة المطلوبين للمهدي ومات مطاردا !
فلم يتول القضاء للظلمة ! ولم يدافع عنهم ! لم يدعو لهم بطول البقاء ! ولم يتول لهم وزارة ! التعديل الأخير تم بواسطة أبو ساره ; 30-Aug-2011 الساعة 02:28 AM. سبب آخر: خطأ في تحرير عبارة |
![]() |
![]() |
#8 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Oct 2010
رقم العضوية: 10188
الدولة: السعودية
المشاركات: 436
|
![]()
أخي الكريم |
![]() |
![]() |
#9 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
رقم العضوية: 6321
المشاركات: 110
|
![]()
الأخ سفيان وأوافقك على شطر كلامك فقط نعم : سيد قطب ليس عالما يتاجر بعلمه عند الحكام يشتري به المناصب وزير - مرتبة وزير - مستشار - سيد قطب ليس عالما يغير فتواه حسب ما يريد الحاكم بالأمس التأمين حرام - واليوم حلال سيد قطب ليس عالما من الذين يعبدون الحكام يقولون لك : اسمع وأطع وإن كان أمرا محرما سيد قطب ليس عالما يأكل بعلمه على موائد الحكام يلقي الكلمات المسجوعة والخطب الرنانة في مدح الظلمة والتزلف إليهم ليأكل من فتات موائدهم . سيد قطب ليس عالما يكتب ويفتي ويخطب ليحصل على المنح والمخططات والإقطاعيات الضخمة من والأراضي . لكن أيضا ....... سيد قطب ليس عاميا ! فهل رأيت في حياتك عاميا يؤلف تفسيرا للقرآن في آلالاف الصفحات وينقل فيه عن مجموعة من كتب التفسير والحديث ما هذا العامي الذي يؤلف مثل هذا التفسير ؟! أتعلم كمية المسائل التي أخذت عليه وكم تشغل من حيز في تفسيره ، من 4000 صفحة تقريبا هي حجم التفسير أتدري كم صفحة انتقدت لو جمعت جميع الانتقادات وسجلتها في دفتر لما تجاوز 40 صفحة وأنا هنا أبالغ في العدد لأني أعلم بعض من انتقد يختارون السطر والسطرين من الصفحة ويضغطون على النص للتتولد منه الأخطاء ثم ...... لئن كان سيد عاميا وقد ألف تفسير الظلال في آلالاف الصفحات فماذا نقول عمن عجز أن يؤلف كتابا واحدا فيه بضع مئات من الصفحات ؟! وماذا نقول عمن ألف كتابا مجرد ترديد للآيات والآحاديث لو حذفت منه لم يبق من إلا مجموعة يسيرة من الأسطر منقولة عن ابن تيمية وغيره ؟! ويسمى عالما ! وماذا نقول عمن ألف كتابا بأسلوب يعلوه العي ، وتنقصه الفصاحة ، وتنفر منه البلاغة ، ويفتقر إلى أبسط مبادئ النقد ؟ ممن تسميهم أنت علماء ممن مردوا على النفاق ! أخي الفاضل لقد أعطاك الله عقلا لتفكر به ،
( أفلا تعقلون ) ( أفلا تتفكرون ) فلا تؤجر عقلك لغيرك ولتعلم أخي الفاضل أني كنت من أشد الناس نفرة من كتب سيد قطب ، بسبب الدعاية السيئة التي أثيرت حوله ولم أشتر كتابه الظلال إلا قبل بضعة أشهر ولكني عندما قرأت فيه وجدته كما وصفه الشيخ بكر بوزيد رحمه الله (راجع وصفه ) ! وربما أفرد بعض جوانب من هذا الكتاب بمشاركات ليرى الأخوان ما رأيته من علم وإيمان وليعروف لماذا يحارب كتابه والله الهادي إلى سواء السبيل |
![]() |
![]() |
#10 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2011
رقم العضوية: 11352
المشاركات: 83
|
![]() أخطاء المداخلة أعظم من أخطاء سيد قطب . |
![]() |
![]() |
#11 |
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
رقم العضوية: 9
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 1,847
|
![]() تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون |
![]() |
![]() |
#12 |
ضيف
تاريخ التسجيل: Nov 2013
رقم العضوية: 12977
الدولة: مصر حفظها الله من المبتدعة والحزبيون
المشاركات: 4
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله |
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
جهلة الصحفيين, سيد قطب |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|