أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
آخر 10 مشاركات : Arrow هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي ( آخر مشاركة : - )    <->    جهود أئمة الدعوة في تقرير مسائل الصحابة وآل البيت والإمامة والولاية - ماجد الطويل pdf ( آخر مشاركة : - )    <->    تفسير الدكتور النابلسي الجزء الأول كتاب تقلب صفحاته بنفسك ( آخر مشاركة : - )    <->    الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي - مشهور بن حسن آل سلمان pdf ( آخر مشاركة : - )    <->    طه حسين والفكر الاستشراقي (ماجستير) - محمد أحمد عيطة pdf ( آخر مشاركة : - )    <->    كيف تحقق التقوى اثناء صومك لرمضان؟؟ ( آخر مشاركة : - )    <->    هذه بعض المفاهيم الخاطئة في رمضان ( آخر مشاركة : - )    <->    مختصر كتاب قيام الليل وقيام رمضان والوتر كتاب الكتروني رائع ( آخر مشاركة : - )    <->    شبهات حول الحكم بغير ما أنزل الله والرد عليها هل هو كفر اكبر ام اصغر ام فيه تفصيل ؟ ( آخر مشاركة : - )    <->    Thumbs up المرِجع الشيعي السابق حسين المؤيد على وصال إثبات مرجعيته والتعريف به ( آخر مشاركة : - )    <->   
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم الملل والمذاهب المعاصرة ::. > ملتقى دراسة الملل والمذاهب المعاصرة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-Apr-2012, 09:06 PM   #1
ضيف
افتراضي تبني الحقد والنكاية بالمسلمين دليل حسن المعتقد وصحة التشيع عند علامتهم الشاهرودي !!!



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد فمدار الموضوع حول رواية أوردها ثقة إسلامهم محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي ( 3 / 380-381 ) ونصها:[ عن الحسين بن عبد الله الأرجاني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من صلى في منزله ثم أتى مسجدا من مساجدهم فصلى معهم خرج بحسناتهم].
والطامة الكبرى تكمن في تسليط الضوء على حال راوي هذه الرواية عن أبي عبد الله الصادق وهو الحسن بن عبد الله الأرجاني ، والذي نص محمد الجواهري على جهالته في كتابه ( المفيد من معجم رجال الحديث ) ص 144 مقتبساً هذا الحكم من آيتهم العظمى أبي القاسم الخوئي ..
إذ كان المتوقع من علامتهم الشاهرودي هو الحكم عليه بالجهالة - تبعاً لحكم الخوئي - وتنتهي المسألة.

إلا أنه أراد أن يبين حاله ومعتقده من خلال روايته لتلك العقيدة الحاقدة عن الصادق رضي الله عنه - وحاشا الصادق من هذا الافتراء - والذي يملي عليه بداهةً اتهامه بالغلو والتكفير !!!

إلا أن حكمه عليه جاء مخيباً للآمال فاضحاً لما تكنه صدورهم كاشفاً لزيف دعاويهم بالبراءة من الحقد والتكفير لسائر المسلمين حيث قال بحق ذاك الراوي الكذاب المفتري ما نصه:[ ومن هذا الحديث يظهر حسن عقيدته وأنه شيعي إمامي ] !!!


فليتأمل المسلمون كيف صارت هذه الرواية شاهد إثبات عند علامتهم الشاهرودي على حسن معتقد روايها وكونه من الشيعة الإمامية ..
وكأن لسان حاله يقول أن تبني الحقد والتكفير دليل حسن الاعتقاد وصحة الانتماء لمذهب الشيعة الإمامية !!!

وإليك إخواني نص كلامه بتمامه في كتابه ( مستدركات علم الرجال ) ( 2 / 421 ) حيث قال:[ 3635- الحسن بن عبد الله الأرجاني : لم يذكروه . روى عن مولانا الصادق صلوات الله عليه ، وروى عنه الهيثم ابن واقد قال : من صلى في منزله ثم أتى مسجدا من مساجدهم فصلى فيه خرج بحسناتهم ، كما في يب ج 3 باب فضل المساجد ح 778 ص 270 ، ومن هذا الحديث يظهر حسن عقيدته وأنه شيعي إمامي ].


عبد الملك الشافعي

الموضوع من منتدى
شقائق النعمان
http://www.shaqaiqalnuman.com/vb/t7272.html
العزاوية غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-Apr-2012, 06:29 PM   #2
مشرف
افتراضي رد: تبني الحقد والنكاية بالمسلمين دليل حسن المعتقد وصحة التشيع عند علامتهم الشاهرودي

جزاكم الله خيرا.

الإبانة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-Apr-2012, 06:29 PM   #3
مشرف
افتراضي رد: تبني الحقد والنكاية بالمسلمين دليل حسن المعتقد وصحة التشيع عند علامتهم الشاهرودي

جزاكم الله خيرا.

الإبانة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 05:30 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir