قصتي مع إعارة الكتب

[سعد الماجد]

قصتي مع إعارة الكتب




إن إعارة الكتب من الخلق الفاضل الذي يتحلى به العلماء ، وطلبة العلم ، والباحثين ، ومن سلك سبيلهم ..فهو تبادل علمي نفعي ، قلما يستغني عنه أحد وخاصة من ذكرنا سابقاً.. ومع ذلك يقابل هذا الجميل من المُعير بتعدي من المستعير ؛ فهذا يؤخر إرجاع ما أخذه لزمن طويل قد يبلغ عند البعض عشرأعوام ، أقل أو أكثر ، وقد يُنكر أنه استعار منك يوما من الأيام كتاباً؟؟!
وقد يهديه إلى آخر على أنه منه ؟ ويقول لك لا تسألني عنه؟؟!!أو يرجعه قديما بالياً قد أخذت الأرضة (حشرة صغيرة معروفة تأكل الخشب والورق ) منه نصيبها..أو أتلفه أطفال صاحبك المفضال فجعلوه كراسة رسم ، أو قطعت حواشيه ، ونزع غلافه بدم بارد ، وقلب لا يرحم ( من لا يعرفك لا يقدرك ولا يغليك)..بل البعض قد يجعل هذا الكتاب أو الكتب التي استعاره وسادة (مخدة ) ينام عليها ، أو يضع عليه بعض الأجهزة لرفعها؟! أو صحناً يجعل عليه الخبز ...وغيره ؟!! وكم من الكتب التي أُعيرت فرجعت إلى أصحابها وعليها بصمات ونقاط ، وسوائل متجمدة ؟! فهذه علامات أصابع يد لم تغسل من إحدى الوجبات التي لم يكلف المستعير نفسه فيغسل يديه بعد الطعام؟ وهذا الغلاف وقد أصابه وابل من الشاي الذي انطلق من فم عاطس وهو يتصفح الكتاب (لك الله أيها الكتاب اصبر واضبط أعصابك شدة وتزول؟؟...) وإذا كان المستعير امرأة ..فقد يزور الكتاب المطبخ ويبقى مدة من الزمن بين روائح الزيت ، والحرارة التي تحوّل بياضه إلى صفار؟؟؟ وعن علامات أحمر الشفاه (الروج ) حدث ولا حرج ... مسكين أيه الكتاب العزيز دفع فيك أغلا الأثمان وسجنك عند من لا يقدرك قدرك ولا يعرف منزلتك..
وإلا لو كان هذا المستعير يعرف فضلك ومنزلتك لا أكرمك وأضافك ثلاثة أيام ،وأرجعك إلى صاحبك مودعا بمثل ما استقبلت به من الحفاوة والتكريم ...لكنها الأمانة التي قلَّت في قلوب كثير من المستعيرين ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[سعد الماجد]

وهذه كلمات بعض العلماء في إعارة الكتب أنقلها عزاء لنفسي ولمن أصيب بمثل مصيبتي.



قال السمعاني – رحمه الله 0 في كتابه : (أدب الاملاء والاستملاء ج: 1 ص: 176 وما بعدها )



عن يونس بن يزيد قال قال لي الزهري :
يا يونس إياك وغلول الكتب قال قلت وما غلول الكتب قال حبسها عن أصحابنا .


وأنشدنا الحسن بن علي لبعض أصحابنا :


أيها المستعير مني كتابا
إرض لي منه ما لنفسك ترضى
لا ترى رد ما أعرتك نفلا
وترى رد ما استعرتك فرضا

أنشدنا أبو محمد عبد الله بن نصر السويدي من أهل آذربيجان لنفسه من لفظه وكتب لي بخطه :

أعر صديقك ما حصلت من كتب
تفز بشكر أريج النشر عن كثب
فإن أعاروك فارددها على عجل
حتى تعار بلا منع ولا نصب

سمعت أبا عبد الله عبد الغفار بن إبراهيم القزويني بحلوان يقول حبس رجل على الحمدوني كتبا استعارها منه فكتب إليه :

ما بال كتبي في يديك رهينة
حبست على كر الزمان الأول
فأذن لها في الإنصراف فإنها
كنز عليه إذا افتقرت معولي
ولقد تعنت حين طال مقامها
طال الثواء على رسوم المنزل

ولأجل حبس الكتب المستعارة منع بعض العلماء من إعارتها

حدثنا علي بن قادم سمعت سفيان يقول لا تعر أحدا كتابا .


قال أحمد بن المظفر بن عبد الحميد لمسافر بن محمد البلخي :


أجود بجل مالي لا أبالي
وأبخل ثم مسألة الكتاب
وذلك أنني أفنيت فيه
عزيز العمر أيام الشباب


وقال أبو سعد منصور بن محمد العاصمي لنفسه:

لا تستعر شيئين مني صاح
وسواهما فاطلب تفز بنجاح
أما الكتاب فإنه لي مؤنس
وإعارة المركوب فهو جناحي


وقال أبو عمرو عثمان بن أبي بكر بن محمد الحراني املاء بنواحي النعمانية على الفرات لبعضهم :

لا تعيرن دفترا
لا بوجه ولا سبب
كم كتاب أعرته
زعموا أنه ذهب
فإذا ما طلبته
أوجب الصد والغضب

وبعضهم استحسن أخذ الرهون عليها من الأصدقاء وقالوا الأشعار في ذلك :
قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا الموطأ قال طلبت من إبراهيم بن ميمون الصائغ كتابا فقال هات رهنا قال فدفعت إليه مصحفا رهنا .

و أنشدنا محمد بن خلف بن المرزبان قال أنشدت:
أعر الدفتر للصاحب
بالرهن الوثيق
إنه ليس قبيحا
أخذ رهن من صديق


و أنشدنا أبو الحسين بن الطيوري لبعضهم ببغداد :

جل قدر الكتاب يا صاح عندي
فهو أعلى من الجواهر قدرا
لست يوما معيره من صديق
لا ولا من أخ يحاول غدرا
ما على من يصونه من ملام بل له العذر فيه سرا وجهرا
لن أعير الكتاب إلا برهن من نفيس الرهون تبرا ودرا

[محمد الآلوسي]

قام أحد أقاربي باستعارة بعض كتب المصادر والمراجع ( مثل لسان العرب ، وتفسير ابن كثير ، وغيرها من المراجع المهمّة ) من مكتبي الأولى ( كانت في محلِّ إقامتي بعد سفري للدراسة ) ، فقلتُ له ، مكتبتي تلك لا أحتاجها خلال هذه الأشهر...
وبعد .. وبعد رجوعي .. طلبتها منه !
فقال لي اذهب فخذها من المكان الفلاني !
فلمّا ذهبتُ ... وجدتُ جزءاً ناقصاً أو أكثر من كلّ كتاب !!

فبقيتُ نادما ومتحسّراً بشكلٍ لا تتصوّره !!
ماذا أعمل بهذه الكتب المخرومة والناقصة !!

[abeer]

والله صدقتم كثيرا ولا أعرف ماذا أصاب الناس ؟؟؟!!! هل هو جهل أم إهمال أم تعمد الإفساد
فلقد عانيت هذه المشكلة وحتى الآن لم أعوض الضرر الذي لحق كتبي
فأنا لا أعرف أين الضمير غائب ؟ أيقابل الإحسان بالإساءة؟؟؟ لماذا يا أخوتي ذلك؟؟؟
والله إنني لأرتجف خوفاً على أي كتاب من كتبي ولا أرضى أن تصاب بأي غبث ، ولا أتجرأ أن أمسك حتى ولو قلم رصاص لأعلم على كتاب أو أحدد على معلومة فكيف بكم يا مفسدي هذه الجواهر الثمينة؟؟؟!!!
وهناك نقطة أخرى أريد التنويه عليها أيضاً لأنني أعاني منها كثيراً وهي:
طلبة العلم الذين يحتاجون أن يصوروا جزء من كتاب تراه يطوي الورق ويثنيه بشكل مزعج جدا، لدرجة أن الورق يبلى ويتمزق، ألم يفكر هذا لحظة أن هذا الكتاب ليس ملك له؟ وأنه حق للجميع؟ وأنه من العيب المشين أن يفعل ذلك؟؟!! يا أخوتي وأخواتي هناك مشابك وتعليمات لا تضر بالكتب استخدموها هداكم الله
رجاء رجاء رجاء اتقوا الله في هذه الكتب التي لا تصد عن نفسها الأذى ولكنها نافعة ويا له من نفع!!!؟؟؟

[أبو هجير البيضاوي]

الحق في وفقكم الله هو التوسط ،فتعير من تثق فيه من طلبة العلم المعروفين بسمو أخلاقهم وأدبهم الرفيع......
ولا تعير من اشتهر بالمماطلة أو سوء الخلق ،بل ولا تعير من لا تعرفه معرفة تامة.
أما منع الكتب مطلقا فليس بسديد ، بل ولن تجد من يعيرك كتابا ،وطالب العلم لابد له أن يستعير ولو كان من أجمع الناس للكتب.

[أمل الأمــــه]

الكتاب نعم الذخر والعُدة، ونعم الجليس والعُمدة،
ونعم الجليس ساعة الوحدة، ونعم القرين والدخيل،
ونعم الوزير والنزيل ..!
هو وعاء مُليء علما، وظرف حشي ظُرفا،وإناء شُحن مُزاحا وجدا.
بستان يُحمل في رُدن، وروضة تُقلب في حجر،
ينطق عن الموتى، ويترجم عن الأحياء ..
الجـــاحظ ..

لاشك أن للكتاب مكانة لا يعلم قدرها إلى أهلها ، وأتمنى أن لا تكون نتيجة هذه الأخطاء منع إعارتها للغير ليستفيد منها ، خصوصا إذا كانت هذه الكتب غير متوفرة في الأسواق
.....
وتزداد الحاجة للكتاب إذا كان المستعير ممن يحضر رسالة علمية أو طالب علم جاد يبحث في
مسأله

وأشير حقيقة إلى فضل أحد الأساتذة في أعارته لي جميع كتبه التي أحضرها من خارج البلاد وهو
لا يعرفني ، لتعلقها برسالتي
....
من جد فضله علي لا أنساه ما بقيت ولا أجد ما أكافئه به إلا الدعاء له بالتوفيق والسداد ،
والمباركة في العمر والعمل
...
فيا أهل الخير أنتم معذورون في الخوف على كتبكم ، ولكن لا يمنعنكم ذلك إعارتها فاحتسبوا الأجر
زادكم الله رفعة وشرفا

[سعد الماجد]

أشكر الأخوة محمد الآلوسي ، و abeer و أبو هجير البيضاوي ، وأمل الأمة على مشاركتهم في هذا الموضوع.

ولكن يبقى السؤال : ما الحلول العملية لهذه القضية أعني إعارة الكتب وتضييع حقوق أصحابها في استردادها؟

هل هو أخذ الرهن؟أم إعطاء البعض ومنع البعض الآخر وما الضابط لذلك؟ أسئلة كثيرة تحتاج إجابة عملية ومقنعة؟

وتقبلوا شكري ودعائي لكم بالتوفيق والسداد

[السعيد]

ألا يرى أصحاب الفضيلة المشرفين-والرأي لهم- أن هذا الموضوع حقه أن يكون في إستراحة الملتقى .

[السعيد]

عفواً
ألا يرى أصحاب الفضيلة المشرفين-والرأي لهم- أن هذا الموضوع حقه أن يكون في إستراحة الملتقى .

[سعد الماجد]

عفواً
ألا يرى أصحاب الفضيلة المشرفين-والرأي لهم- أن هذا الموضوع حقه أن يكون في إستراحة الملتقى .

وضع في ملتقى طلاب الدراسات العليا لأنهم في الأكثر ممن يتعامل بإعارة والكتب ، وما حصل لي مما ذكرته كان في مجتمع طلاب الدراسات العليا في سنوات إعداد الماجستير والدكتوره
على كل حال الاختلاف هنا وارد وقد يقول قائل أيضاً يوضع في منتدى المكتبة المتخصص..

[الأثري الفراتي]

وأزيدك من الشعر بيتالا بل بيتان :
إذا أنت استعرت كتابي وانتفعت به فاحذر وقبت شرا أن تغيره
واردده لي سالما إني شغفت به لولا مخافة كتم العلم لم تره