النخلة
16-Mar-2010, 08:18 PM
بسم الله
كنت قد وقعت على نقل بخصوص التعظيم عند المجوس فلما قرأته أستوقفني عظم خطر الواسطة و تذكرت فورا حال الصوفية مع دعاء الله (*) ومشابهتم لأولئك المجوس. وهذا هو النقل:
قال ابن مهدي : " هل هلكت المجوس إلاّ من جهة التعظيم ؟ قالوا : الله أعظم من أن نعبده ، ولكن نعبد من هو أقرب إليه منا ! "([1]) .
(*) فبعض الصوفية تركوا دعاء الله تعالى فقالوا (حسبي من سؤالي علمه بحالي) ومن المعروف ان الدعاء هو العبادة كما ورد في الحديث فتركهم للدعاء هو ترك لاعظم صور العبادة. واما عوامهم فقد تركوا دعاء الله تعالى تركا من نوع آخر فقد اتخذوا وسائط بدلا من التوجه لله مباشرة وهنا يتضح مشابهة الصوفية للمجوس في تركهم لعبادة الله و عبادتهم لمن يقربهم الى الله تعالى.
ومن جانب آخر فالوسائط مقياس فارق بين أهل الاسلام و اهل الشرك من عبدة الاصنام والاوثان . فالميت (في قبره) واسطة المشركين وقربى عندهم الى الله. وبالتالي :
فعدم وجود واسطة في بيوت الله عند المسلمين دليل على دعائهم الله وحده وعدم دعائهم هذه الوسائط إذ لو كانوا يعتقدون فيها لاهتموا بها وأحد صور الاهتمام بها هو بناء المساجد عليها .
ووجود الواسطة في بيوت الله عند المشركين دليل على مخالفتهم لعقيدة المسلمين المتبعين. فوجود القبر في المسجد دليل على الاعتقاد فيه وعدم وجوده دليل على عدمه.
([1]) الحجة في بيان المحجة للأصبهاني 1/440 . بواسطة
كنت قد وقعت على نقل بخصوص التعظيم عند المجوس فلما قرأته أستوقفني عظم خطر الواسطة و تذكرت فورا حال الصوفية مع دعاء الله (*) ومشابهتم لأولئك المجوس. وهذا هو النقل:
قال ابن مهدي : " هل هلكت المجوس إلاّ من جهة التعظيم ؟ قالوا : الله أعظم من أن نعبده ، ولكن نعبد من هو أقرب إليه منا ! "([1]) .
(*) فبعض الصوفية تركوا دعاء الله تعالى فقالوا (حسبي من سؤالي علمه بحالي) ومن المعروف ان الدعاء هو العبادة كما ورد في الحديث فتركهم للدعاء هو ترك لاعظم صور العبادة. واما عوامهم فقد تركوا دعاء الله تعالى تركا من نوع آخر فقد اتخذوا وسائط بدلا من التوجه لله مباشرة وهنا يتضح مشابهة الصوفية للمجوس في تركهم لعبادة الله و عبادتهم لمن يقربهم الى الله تعالى.
ومن جانب آخر فالوسائط مقياس فارق بين أهل الاسلام و اهل الشرك من عبدة الاصنام والاوثان . فالميت (في قبره) واسطة المشركين وقربى عندهم الى الله. وبالتالي :
فعدم وجود واسطة في بيوت الله عند المسلمين دليل على دعائهم الله وحده وعدم دعائهم هذه الوسائط إذ لو كانوا يعتقدون فيها لاهتموا بها وأحد صور الاهتمام بها هو بناء المساجد عليها .
ووجود الواسطة في بيوت الله عند المشركين دليل على مخالفتهم لعقيدة المسلمين المتبعين. فوجود القبر في المسجد دليل على الاعتقاد فيه وعدم وجوده دليل على عدمه.
([1]) الحجة في بيان المحجة للأصبهاني 1/440 . بواسطة