سعد الماجد
24-Feb-2007, 06:44 PM
موقف الصحابة من الفُرقة والفِرق
اسم الكتاب : موقف الصحابة من الفُرقة والفِرق
المؤلف:د. أسماء بنت سليمان السويلم
الناشر:دار الفضيلة / الرياض
عدد الصفحات: 657 في مجلد واحد
التعريف بالكتاب:
جاء الكتاب في مقدمة وتمهيد ، وبابين وخاتمة ، وهي كالتالي :
المقدمة : حوت أهمية الموضوع ، وأسباب اختياره ، وخطته ، والمنهج المتبع فيه.
التمهيد : تعريف الصحابي ، وعقيدة أهل السنة والجماعة فيه .
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول : تعريف الصحابي في اللغة والاصطلاح .
المبحث الثاني : فضل الصحابة وفقههم . وفيه مطلبان :
المطلب الأول : فضل الصحابة رضي الله عنهم .
المطلب الثاني : فقه الصحابة رضي الله عنهم .
المبحث الثالث: عقيدو أهل السنة والجماعة في الصحابة رضي الله عنهم وأ{ضاهم .
وفيه أربع نقاط :
أولاً: عدالة الصحابة .
ثانياً : وجوب محبة الصحابة وتوقيرهم من غير إفراط ولا تفريط ، ومن غير تفريق.
ثالثاُ: وجوب ذكر محاسنهم والترضي عنهم والدعاء لهم ، وعدم الخوض فيما شجر بينهم .
رابعاً: النهي عن سب الصحابة رضي الله عنهم أو ذكر أحدهم يسوء.
الباب الأول : موقف الصحابة رضي الله عنهم من الفُرقة ، وفيه أربعة فصول :
الفصل الأول : تعريف الاختلاف ، والفُرقة والفِرق ، وفيه ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : تعريف الاختلاف في اللغة واالاصطلاح ، وأنواعه .
المبحث الثاني : تعريف الفُرقة والفِرق في اللغة والاصطلاح ، وأنواع الفُرقة .
المبحث الثالث: العلاقة بين الاختلاف والفُرقة .
الفصل الثاني : النهي عن الفُرقة والتحذير منها في الكتاب والسنة ، والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم ، وفيه اثنتا عشرة نقطة :
أولاً : الجمع بين الأمر بالجماعة والنهي عن الفرقة في موضع واحد .
ثانياً : الأمر بلزوم الجماعة والترغيب في ذلك ، والتحذير من الفرقة والنهي عن الأسباب التي تؤدي إليها .
ثالثا: بيان حال أهل الفرقة والاختلاف من التنازع والشقاق في الدنيا ، وبيان الوعيد الشديد من الله تعالى لهم .
رابعاً : التأكيد على أسباب الاجتماع ، وبيان طرق تأليف قلوب المسلمين ، حرصا على الجماعة .
خامساً : إن الفرقة والاختلاف عذاب وعقوبة من الله عز وجل للأمة حينما تعصيه ، أما الاجتماع والائتلاف فهو رحمة بالأمة ونعمة من الله على عباده المؤمنين .
سادساً : الإخبار أن الفرقة واقعة لا محالة ليعلم هذا ويحذر .
سابعاً : بيان أن الأصل في البشرية هو الوحدة والجماعة على التوحيد ، وبيان أن التفرق والاختلاف ، والشرك بالله تعالى طارىء حادث .
ثامناً : وصية الله لأنبيائه ورسله بالاجتماع على التوحيد الخالص لرب العالمين ، ونبذ الفرقة وإطراحها .
تاسعاً : تبرئة الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم من أهل الافتراق ذمّاً للفرقة وتنفيراً منها ونهياً عنها .
عاشراً : النهي عن مشابهة المشركين وأهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم .
الحادي عشر : إن التفريق بين المسلمين من أهداف وغايات المنافقين من أعداء الدين .
الثاني عشر : إن الفرقة من وسائل الشيطان ومكائده التي ينصبها للمسلمين على مستوى الفرد ، وعلى مستوى الجماعة .
الفصل الثالث : أسباب الفرقة في الكتاب والسنة ، والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم ، وفيه أحد عشر مبحثاً :
المبحث الأول الجهل .
المبحث الثاني : الابتداع وعدم الاتباع .
المبحث الثالث : تقديم الرأي على قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم .
المبحث الرابع : الجدل والخصومات في الدين ، والتأويل الفاسد .
المبحث الخامس : الغلو في الدين ، وردود الأفعال .
المبحث السادس : التعصب الديني المذهبي والطائفي ، والتقليد للرجال وتقديم أقوالهم على قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
المبحث السابع : التنازع على السلطة والملك ، وحب الرئاسة والظهور ( البغي ).
المبحث الثامن : الخروج عن طاعة أولي الأمر (العلماء والأمراء).
المبحث التاسع : التشنيع على أولي الأمر والتقول عليهم ، وتأليب الناس ضدهم ، وتتبع زلاتهم والاحتجاج بها .
المبحث العاشر : التشبه بالكافرين واتباع سننهم .
المبحث الحادي عشر : اتباع الهوى .
الفصل الرابع : مضار الفرقة في الكتاب والسنة والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم ، وسلامة الصحابة منها ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول : مضار الفرقة في الكتاب والسنة ، والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم .وفيه مطلبان :
المطلب الأول: ضرر الفرقة على الفرد المفارق .
المطلب الثاني : ضر الفرقة على المجتمع المسلم.
المبحث الثاني : سلامة الصحابة رضي الله عنهم من الفرقة .
الباب الثاني : موقف الصحابة رضي الله عنهم من الفِرق ، وفيه خمسة فصول :
الفصل الأول : معنى حديث الافتراق ، وفيه ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : أصول الفرق وتقسيم العلماء لها ، وقوله : ( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ) ، وفيه مطلبان :
المطلب الأول : موقف العلماء من ثبوت الحديث .
المطلب الثاني : جهود العلماء في بيان معنى الحديث ، وفيه أ{بع مسائل :
الأولى : طريقة التصنيف .
الثانية : تحديد الفرق بالعدد والتعيين .
الثالثة : أصول الفرق وأقوال العلماء في ذلك .
الرابعة : المراد بالأمة في قوله صلى الله عليه وسلم : ( ستفترق أمتي ) .
المبحث الثاني حكم تكفير هذه الفرق ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (كلها في النار).
المبحث الثالث : صفات الفرق الناجية ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (إلا واحدة).
الفصل الثاني : الخوارج وموقف الصحابة رضي الله عنهم منهم ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول : نبذة تعريفية عن الخوارج ، وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : تعريفهم ومبادئهم ، وألقابهم وفرقهم .
المطلب الثاني : بيان أصلهم ، وكيف خروجهم .
المطلب الثالث : ما ورد فيهم من نصوص ، وفيه مجمل أوصافهم .
الفصل الثالث : الشيعة وموقف الصحابة رضي الله عنهم منهم ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول : نبذة تعريفية عن الشيعة ، وفيه مطلبان :
المطلب الأول : تعريف الشيعة ، وأهم معتقداتها ، وبيان فرقها.
المطلب الثاني : نشأة التشيع .
المبحث الثاني : موقف الصحابة رضي الله عنهم من الشيعة .
الفصل الرابع : القدرية وموقف الصحابة رضي الله عنهم منهم ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول نبذة تعريفية عن القدرية ، وفيه مطلبان :
المطلب الأول : تعريف القدرية ، وأصنافها ، وفرقها ، وأهم معتقداتها .
المطلب الثاني : نشأة القول بالقدر.
المبحث الثاني : موقف الصحابة رضي الله عنهم من القدرية .
الفصل الخامس : المرجئة وموقف الصحابة رضي الله عنهم منهم ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول نبذة تعريفية عن المرجئة ، وفيه مطلبان :
المطلب الأول : تعريف المرجئة ، وبيان فرقها ، وأهم معتقداتها .
المطلب الثاني : نشأة القول بالإرجاء.
المبحث الثاني : موقف الصحابة رضي الله عنهم من المرجئة .
الخاتمة وفيها أهم النتائج والتوصيات ,
الفهارس العامة .
اسم الكتاب : موقف الصحابة من الفُرقة والفِرق
المؤلف:د. أسماء بنت سليمان السويلم
الناشر:دار الفضيلة / الرياض
عدد الصفحات: 657 في مجلد واحد
التعريف بالكتاب:
جاء الكتاب في مقدمة وتمهيد ، وبابين وخاتمة ، وهي كالتالي :
المقدمة : حوت أهمية الموضوع ، وأسباب اختياره ، وخطته ، والمنهج المتبع فيه.
التمهيد : تعريف الصحابي ، وعقيدة أهل السنة والجماعة فيه .
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول : تعريف الصحابي في اللغة والاصطلاح .
المبحث الثاني : فضل الصحابة وفقههم . وفيه مطلبان :
المطلب الأول : فضل الصحابة رضي الله عنهم .
المطلب الثاني : فقه الصحابة رضي الله عنهم .
المبحث الثالث: عقيدو أهل السنة والجماعة في الصحابة رضي الله عنهم وأ{ضاهم .
وفيه أربع نقاط :
أولاً: عدالة الصحابة .
ثانياً : وجوب محبة الصحابة وتوقيرهم من غير إفراط ولا تفريط ، ومن غير تفريق.
ثالثاُ: وجوب ذكر محاسنهم والترضي عنهم والدعاء لهم ، وعدم الخوض فيما شجر بينهم .
رابعاً: النهي عن سب الصحابة رضي الله عنهم أو ذكر أحدهم يسوء.
الباب الأول : موقف الصحابة رضي الله عنهم من الفُرقة ، وفيه أربعة فصول :
الفصل الأول : تعريف الاختلاف ، والفُرقة والفِرق ، وفيه ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : تعريف الاختلاف في اللغة واالاصطلاح ، وأنواعه .
المبحث الثاني : تعريف الفُرقة والفِرق في اللغة والاصطلاح ، وأنواع الفُرقة .
المبحث الثالث: العلاقة بين الاختلاف والفُرقة .
الفصل الثاني : النهي عن الفُرقة والتحذير منها في الكتاب والسنة ، والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم ، وفيه اثنتا عشرة نقطة :
أولاً : الجمع بين الأمر بالجماعة والنهي عن الفرقة في موضع واحد .
ثانياً : الأمر بلزوم الجماعة والترغيب في ذلك ، والتحذير من الفرقة والنهي عن الأسباب التي تؤدي إليها .
ثالثا: بيان حال أهل الفرقة والاختلاف من التنازع والشقاق في الدنيا ، وبيان الوعيد الشديد من الله تعالى لهم .
رابعاً : التأكيد على أسباب الاجتماع ، وبيان طرق تأليف قلوب المسلمين ، حرصا على الجماعة .
خامساً : إن الفرقة والاختلاف عذاب وعقوبة من الله عز وجل للأمة حينما تعصيه ، أما الاجتماع والائتلاف فهو رحمة بالأمة ونعمة من الله على عباده المؤمنين .
سادساً : الإخبار أن الفرقة واقعة لا محالة ليعلم هذا ويحذر .
سابعاً : بيان أن الأصل في البشرية هو الوحدة والجماعة على التوحيد ، وبيان أن التفرق والاختلاف ، والشرك بالله تعالى طارىء حادث .
ثامناً : وصية الله لأنبيائه ورسله بالاجتماع على التوحيد الخالص لرب العالمين ، ونبذ الفرقة وإطراحها .
تاسعاً : تبرئة الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم من أهل الافتراق ذمّاً للفرقة وتنفيراً منها ونهياً عنها .
عاشراً : النهي عن مشابهة المشركين وأهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم .
الحادي عشر : إن التفريق بين المسلمين من أهداف وغايات المنافقين من أعداء الدين .
الثاني عشر : إن الفرقة من وسائل الشيطان ومكائده التي ينصبها للمسلمين على مستوى الفرد ، وعلى مستوى الجماعة .
الفصل الثالث : أسباب الفرقة في الكتاب والسنة ، والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم ، وفيه أحد عشر مبحثاً :
المبحث الأول الجهل .
المبحث الثاني : الابتداع وعدم الاتباع .
المبحث الثالث : تقديم الرأي على قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم .
المبحث الرابع : الجدل والخصومات في الدين ، والتأويل الفاسد .
المبحث الخامس : الغلو في الدين ، وردود الأفعال .
المبحث السادس : التعصب الديني المذهبي والطائفي ، والتقليد للرجال وتقديم أقوالهم على قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
المبحث السابع : التنازع على السلطة والملك ، وحب الرئاسة والظهور ( البغي ).
المبحث الثامن : الخروج عن طاعة أولي الأمر (العلماء والأمراء).
المبحث التاسع : التشنيع على أولي الأمر والتقول عليهم ، وتأليب الناس ضدهم ، وتتبع زلاتهم والاحتجاج بها .
المبحث العاشر : التشبه بالكافرين واتباع سننهم .
المبحث الحادي عشر : اتباع الهوى .
الفصل الرابع : مضار الفرقة في الكتاب والسنة والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم ، وسلامة الصحابة منها ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول : مضار الفرقة في الكتاب والسنة ، والآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم .وفيه مطلبان :
المطلب الأول: ضرر الفرقة على الفرد المفارق .
المطلب الثاني : ضر الفرقة على المجتمع المسلم.
المبحث الثاني : سلامة الصحابة رضي الله عنهم من الفرقة .
الباب الثاني : موقف الصحابة رضي الله عنهم من الفِرق ، وفيه خمسة فصول :
الفصل الأول : معنى حديث الافتراق ، وفيه ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : أصول الفرق وتقسيم العلماء لها ، وقوله : ( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ) ، وفيه مطلبان :
المطلب الأول : موقف العلماء من ثبوت الحديث .
المطلب الثاني : جهود العلماء في بيان معنى الحديث ، وفيه أ{بع مسائل :
الأولى : طريقة التصنيف .
الثانية : تحديد الفرق بالعدد والتعيين .
الثالثة : أصول الفرق وأقوال العلماء في ذلك .
الرابعة : المراد بالأمة في قوله صلى الله عليه وسلم : ( ستفترق أمتي ) .
المبحث الثاني حكم تكفير هذه الفرق ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (كلها في النار).
المبحث الثالث : صفات الفرق الناجية ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (إلا واحدة).
الفصل الثاني : الخوارج وموقف الصحابة رضي الله عنهم منهم ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول : نبذة تعريفية عن الخوارج ، وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : تعريفهم ومبادئهم ، وألقابهم وفرقهم .
المطلب الثاني : بيان أصلهم ، وكيف خروجهم .
المطلب الثالث : ما ورد فيهم من نصوص ، وفيه مجمل أوصافهم .
الفصل الثالث : الشيعة وموقف الصحابة رضي الله عنهم منهم ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول : نبذة تعريفية عن الشيعة ، وفيه مطلبان :
المطلب الأول : تعريف الشيعة ، وأهم معتقداتها ، وبيان فرقها.
المطلب الثاني : نشأة التشيع .
المبحث الثاني : موقف الصحابة رضي الله عنهم من الشيعة .
الفصل الرابع : القدرية وموقف الصحابة رضي الله عنهم منهم ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول نبذة تعريفية عن القدرية ، وفيه مطلبان :
المطلب الأول : تعريف القدرية ، وأصنافها ، وفرقها ، وأهم معتقداتها .
المطلب الثاني : نشأة القول بالقدر.
المبحث الثاني : موقف الصحابة رضي الله عنهم من القدرية .
الفصل الخامس : المرجئة وموقف الصحابة رضي الله عنهم منهم ، وفيه مبحثان :
المبحث الأول نبذة تعريفية عن المرجئة ، وفيه مطلبان :
المطلب الأول : تعريف المرجئة ، وبيان فرقها ، وأهم معتقداتها .
المطلب الثاني : نشأة القول بالإرجاء.
المبحث الثاني : موقف الصحابة رضي الله عنهم من المرجئة .
الخاتمة وفيها أهم النتائج والتوصيات ,
الفهارس العامة .