ضوابط مهمه جدا في الاخلاص

[ابو محمد الغامدي]

فهذه ضوابط نافعة في الاخلاص رزقنا الله واياكم الاخلاص في القول والعمل
1- ان لايكون الباعث على العمل رؤية الناس ومثاله ان يكون شخص جالسا مع اناس في وقت الضحى فقام يصلي ركعتين
من اجل ان يقال فلان يصلي الضحى
2- ان لايزيد العمل عند رؤيتهم كأن يطيل الصلاة عند رؤيتهم
3- ان لاينقص العمل عند رؤيتهم كأن يخفف الصلاة عند رؤيتهم وفي هذا
قال بعض السلف الاخلاص استواء العمل في السر والعلن
4- ان لايحدث الناس بعد ذلك بقصد ان يمدحوه
وفي هذا يذكر بعض اهل العلم قصة رجل كان يصلي في مسجد فراه اناس فزاد في صلاته فلما فرغ منها اتى اليهم فقالوا مااحسن صلاتك فقال وانا اليوم صائم
فعجبا لمن يرائي التراب ويترك العمل لرب الارباب

[النخلة]

3- ان لاينقص العمل عند رؤيتهم كأن يخفف الصلاة عند رؤيتهم وفي هذا
قال بعض السلف الاخلاص استواء العمل في السر والعلن
4

جزاك الله خيرا على الكلمات النافعات .
النقطة الثالثة أرى و الله اعلم فيها وسع بل ربما الموقف يتطلب التقليل . يعني الموقف يحدد ذلك.

[نور الهدى]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابو محمد الغامدي]

شكرا لكما و بارك الله فيكما

[ابو محمد الغامدي]

اخي النخلة بارك الله فيك
قال الفضيل بن عياض: ترك العمل من أجل الناس رياء والعمل من أجل الناس شرك ، والاخلاص ان يعافيك الله منهما .

[النخلة]

اخي النخلة بارك الله فيك
قال الفضيل بن عياض: ترك العمل من أجل الناس رياء والعمل من أجل الناس شرك ، والاخلاص ان يعافيك الله منهما .

اخي أبا محمد بارك الله فيك
لست عابدا في الحقيقة ولا عالما لاتكلم عن تجربة أو أقول كلاما مبني على احاطة بالسنة. و تصوري لم يشمل ترك العمل من أجل (أو بسبب) الناس.
سأضرب مثالا وأدعك أيها المبارك و الاخوة يفكرون فيه وهو ما خطر لي في مشاركة سابقة:

لو أن شخصا يطيل الركوع و السجود و القيام في النوافل في مكان ليس بمسجد يراه بعض الناس ممن اجتمع على تجاذب اطراف الحديث فهل يستمر في نوافله أو يقصر أو يغير مكانه ؟

فهذه المسائل القلبية في الواقع تحتاج الى علم وبصيرة فالله اعلم بالصواب.

[ابو محمد الغامدي]

اخي الكريم :
هنا مسالتان مختلفتان فالضابط السابق فيمن ترك العمل لئلا يقول الناس عنه مراء
وكلامك فيمن ظن انه سينشغل عن صلاته بكلام من جاوره وتشوش عليه صلاته فلا باس بتغيير المكان اوتخفيف الصلاة مع عدم الاخلال باركانها فلاحرج عليه والله اعلم

[رائد سلهب]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[النخلة]

أخي الفاضل أبا محمد
لم أقصد بضرب المثل هو وجود التشويش كما ظننت بارك الله فيك وإنما قصدي صورة ذلك العابد الخاشع الخ التي سترتسم في ذهن الجمع الذي يرى صلاة هذا المصلي (العابد).

فهل يستمر ولا يكترث أم يخفف من صلاته ؟

وجزاك الله خيرا

[ابو محمد الغامدي]

اخي الكريم يقول بعض العلماء رحمه الله :
في مثل هذه الأحوال ينتدب الشيطان للصد عن الطاعة ، ويقول ‏:‏ إذا عملت غير عادتك كنت مرائياً فلا ينبغي أن يلتفت إليه ، وإنما ينبغي أن ينظر إلى قصده الباطن ، ولا يلتفت إلى وسواس الشيطان ويختبر أمره بأن يمثل القوم في مكان يراهم ولا يرونه ، فإن رأى نفسه تسخو بالتعبد فهو لله ، وإن لم تسخ كان سخاؤها عندهم رياء ، وقس على هذا

[ابو محمد الغامدي]

يرفع للفائدة

[أم فارس]

لست عابدا في الحقيقة ولا عالما لاتكلم عن تجربة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ماذا تقصد بهذا الكلام أخي الكريم؟!

[معالي]

شكر الله لك ورزقنا وإياك الإخلاص

[ابو محمد الغامدي]

شـكــرا لك وبارك الله فيك ورزقنا وإياك الإخلاص