تجلي الله للجبل - وعلاقته بالرؤية و العلو - ماذا يقول الاشاعرة

[النخلة]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه

لقد كنت استمع غير مُرَكّز على قراءة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله لمتن مقدمة الرسالة لابن أبي زيد القيرواني رحمه الله. و بالصدفة انتبهت لكلام الشيخ عن تجلي الله سبحانه للجبل فتساءلت عما يقول الاشاعرة في هذه الاية بخصوص:

1- الرؤية
2- بخصوص علو الله تعالى


أرى أن الاية مهمة جدا في هذا الباب خاصة في من يقول أن الله ليس داخل العالم ولا خارجه !
وهل خلق الله تعالى في الجبل الرؤية !!!! ؟
وما علاقة الرؤية (إن قالوا بها ) بإندكاك الجبل ؟
وما علاقة ذات الله (العلو) ونوره عز وجل بإندكاك الجبل ؟
وما علاقة الاية بالحديث ( لأحرقت سبحات وجهه) في إثبات صفة الوجه؟

الاية, قال تعالى:
وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ [الأعراف : 143]


وبالمناسبة ماذا يقول الاشاعرة في حرف الجر إلى في كلمة ( إِلَيْكَ) وعلاقته بلفظ "الجهة"

هل يجوز لغة أن يقال للشئ الذي يُرَى في الذهن أنّه (ينظر "اليه") . ذلك أن الاشاعرة يقولون أن الله تعالى يخلق الصورة في الكائن الذي يَرَى. وبالتالي هم يثبتون رؤية الشئ المحسوس وغير المحسوس (المنام أفضل مثال!)





تفضلوا بزيارة قناة القرون الاولى المفضلة FirstGenerations

http://i649.photobucket.com/albums/uu215/alalbany2009/FirstGenerationsLogo.gif (http://www.youtube.com/user/FirstGenerations)


ومدونتي


http://i649.photobucket.com/albums/uu215/alalbany2009/asha3irablogspotcom.png (http://asha3ira.blogspot.com/2009/07/blog-post_16.html)


و موقع أهل السنة للرد على الاشاعرة الجهمية . موقع رائع مهم ومرتب حقيقة


الموقع باللغة الانجليزية

http://www.asharis.com/creed/images/banner.gif (http://www.asharis.com/)

[النخلة]

والفرق بين الرؤية ونور الله !!!

المقصد : تجلي الله تعالى للجبل فيه فوائد كبيرة من أهمها وجود زيادة على *مجرد* الرؤية !

فالرؤية عند الاشاعرة لا أرى أنها تستطيع أن تفسر استحالة رؤية الله تعالى في الدنيا !

فلو كانت الرؤية مجرد خلق الصورة في الذهن لاستطاع موسى عليه السلام رؤية ربه تعالى !

ما رأيكم وهل من مشاركات ؟!

[النخلة]

الرد على الجهمية والزنادقة / شرح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي / مناقشة الجهمية في قولهم إن الله في كل مكان
مناقشة الجهمية في قولهم إن الله في كل مكان (تابع)

فقلنا: أخبرونا عن قوله جل ثناؤه:( فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا) لِمَ تجلى للجبل إن كان فيه بزعمكم؟ فلو كان فيه -كما تزعمون- لم يكن يتجلى لشيء هو فيه، ولكن الله -جل ثناؤه- على العرش وتجلى، ولم يكن فيه، ورأى الجبل شيئا لم يكن رآه قبل ذلك .
-----------------------------------------
هذه مناقشة للجهمية في قولهم: "إن الله في كل مكان" يقول: كيف تقولون في قول الله تعالى في خطاب موسى: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا تجلى الله للجبل، لِمَ تجلى للجبل إن كان فيه؟

أنتم تقولون: إنه في كل مكان، في الجبل، وفي كل مكان. كيف يتجلى لشيء هو فيه؟ لِمَ تجلى للجبل إن كان فيه بزعمكم؟ فلو كان الله -كما تزعمون- في كل مكان لم يكن يتجلى لشيء هو فيه، كيف يتجلى للجبل وهو في الجبل؟ ولكن الله جل ثناؤه على العرش -سبحانه وتعالى-، وتجلى ولم يكن فيه، لم يكن في الجبل، ورأى الجبل شيئا لم يكن رآه قبل ذلك؛ ولذلك تدكدك، قال الله تعالى: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا .

هذه مناقشة للجهمية، الجهمية القائلين: في كل مكان، يقولون: في الجبل، يقول: كيف يتجلى للجبل وهو فيه؟ كيف يتجلى لشيء هو فيه؟ هذا لا يمكن، ولكن الله على العرش وتجلى للجبل، ورأى الجبل شيئا لم يكن رآه؛ ولذلك تدكدك. نعم. ا.هــــــــــ
رابط المصدر: مناقشة الجهمية في قولهم إن الله في كل مكان (http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=154&t=book21&pid=2&f=ghm00252.htm#%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%8625629 )

السؤال:
أين الدليل على أن الجبل يرى ؟ فتجلي الله للجبل شئ و أن الجبل يرى شئ آخر . تجلي الله عز وجل للجبل واندكاك الجبل بسبب ذلك ليس دليلا على أن الجبل يرى ! (إلا إذا كان المعنى اللغوي للتجلي يحتمل ذلك. أما إذا كان معنى التجلي هو الظهور فليس فيه إثبات الرؤية للجبل)
ومجرد وقوع ذلك في سياق طلب الرؤية ليس دليلا. فقد يتجلى الله عز وجل للجبل ويندك بنور الله وعظمته دون رؤية.
ولست أقول باستحالة ذلك لكن المسألة ليست مسألة جواز من عدمه المسألة مسألة اثبات واقعة يعني هل حدث أم لا. أما بالنسبة لامكانية أن الجبل يرى فالله قادر على جعله يرى والدليل من الكتاب قوله الله تعالى:
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ [فصلت : 11]


وقد اطلعت (بحثت) على اعتقاد الاشعري رحمه الله ووجدته يقول برؤية الجبل. وسانقله في المشاركة التالية إن شاء الله.