هل هذه المسألة من الامور الظاهرة او الخفية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[**خالد العصيمي*]

هل مسألة الاسماء والصفات من الامور الخفية او الظاهرة ؟؟؟؟؟؟ ومن قال بذلك
أرجو التفصيل

[أم فارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال النووي في شرحه لصحيح مسلم حول حديث الرجل الذي قال لأهله حرقوني ، ما نصه :" وقالت طائفة هذا الرجل جهل صفة من صفات الله تعالى وقد اختلف العلماء فى تكفير جاهل الصفة قال القاضي وممن كفره بذلك بن جرير الطبرى وقاله أبوالحسن الأشعرى أولا وقال آخرون لا يكفر بجهل الصفة ولا يخرج به عن اسم الايمان بخلاف حجدها واليه رجع أبو الحسن الأشعرى وعليه استقر قوله"

من المكتبة الشاملة

ونقل الشيخ أبو بطين عن شيخ الإسلام وابن عقيل أنهما لا يكفران جاهل الصفة وقال أن هذا قول غير واحد من العلماء.

وأرى أن أضيف حاشية صاحب كتاب عارض الجهل لمزيد من الفائدة، فقد قال في حاشية صفحة 42 من كتابه المذكور ، تعليقا على كلام الشافعي والذي يذهب إلى اعتبار مسائل الأسماء والصفات من الأمور الخفية، قال صاحب الكتاب :" نقله ـ أي كلام الشافعي ـ الذهبي في العلو للعلي الغفار صـ 177، وابن القيم في الجيوش صـ 59، وابن حجر في الفتح 13/407 ، ومن المفيد أن نذكر أن الصفات التي تندرج تحت المسائل الخفية هي الصفات التي وقع فيها النزاع بين أهل السنة وغيرهم كالإستواء والعلو والرؤية بخلاف الصفات التي هي من لوازم الربوبية كالقدرة، والعلم ، فهذه الصفات تندرج تحت المسائل الظاهرة لتعلقها بتوحيد الربوبية ،راجع عدم العذر بالجهل في الصفات التي لها تعلق بالربوبية ، الفروق للقرافي 2/ 149 انتهـى