المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عقيدة الاشاعرة تدعو الى الخرافات .. نظرية


النخلة
07-Jul-2009, 11:01 PM
بسم الله

هذه محاولة لتفسير ظاهرة ترعرع الزندقة والخرافات في الفرقة الاشعرية ممثلة في الصوفية القبورية التي لا تجد مأوى الا تحت ظل العقيدة الاشعرية.

والمحاولة كانت تعليق على مقولة أشعرية أوردها الاخ الشرح الممتع جزاه الله خيرا وأحسن اليه.

لكم الحرية في النقد سلبا أو ايجابا ..!!!

الموضوع سهل يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم ويقال أختلاف في فهم النصوص
ردوا أو أصمتوا هذا لازم كلامكم أيها الاشاعرة وكما قال قائلكم يمكن لإعمى الصين أن يرى بقة الاندلس ,,الحمد لله

وكما قال قائلكم
يمكن لإعمى الصين أن يرى بقة الاندلس ,,الحمد لله ذكرتني بنكتتهم هذه اخي جزاك الله خيرا وذكّرك بالخير

هل تعلم أن العقيدة التي ولدت هذه النكتة هي السبب وراء تفشي الصوفية في الفرقة الاشعرية و استفحال عضال الخرافات والشركيات الصوفية القبورية فيها!

السبب انهم دائما يختبئون وراء الاحتجاج بقدرة الله تعالى .. لو كانت المسألة مسألة قدرة فالله يستطيع أن يجعل الاعمى يرى برجليه لا بعينيه . لكنه سوء استدلال مرجعه التّورّط.

ليست المسألة هكذا .. ليست المسألة قدرة الله أصلا .
المسألة هل يرى الاعمى ؟ لا .. لا يرى.
طيب هل الله قادر على أن يجعل الاعمى يرى ؟
نعم الله قادر.
طيب هل اصبح الاعمى يرى؟ لا أبدا .. لان الاعمى لا يرى .

طيب كيف تقول أن الاعمى يرى ! ؟
لم أقل ذلك .. فالله "جعله" يرى. ولو أراد لجعله يشم من عينيه ويرى من انفه ويتكلم من رجليه ويبول من أذنيه !!!

الان: هل الانسان يتكلم من رجليه ؟ لا .
هل الانسان يشم من عينيه ؟ لا
هل الانسان يرى من أنفه ؟ لا

ان شاء الله اتضحت المسألة وظهر فساد استدلالهم واختبائهم خلف الاحتجاج بقدرة الله تعالى.

هذا والله أعلم





تفضلوا بزيارة قناة القرون الاولى المفضلة (FirstGenerations)

http://i649.photobucket.com/albums/uu215/alalbany2009/FirstGenerationsLogo.gif (http://www.youtube.com/user/FirstGenerations)

ومدونتي !
الاشاعرة .. الوجه الاخر (http://asha3ira.blogspot.com/)

جمانة انس
08-Jul-2009, 05:46 PM
قرات هذه الاطروحة التحليلية
حول عقيدة الا شاعرة
التي تمثل شريحة ليست بالقليلة من كبار علماء الا مة
عبر مسار التاريخ
و مكثت يوما وا نا ادرسها دراسة علمية خالصة
لانها فعلا.......................
تاملت لارى اين الخلل في هذه الاطروحة التي لم تسبق
فرايت ان الخرق فيها.........قد اتسع على الر اقع
و هنا تذكرت قصة سمعتها من اللطيف سر دها هنا..
وهي ان رجلا مسنا ابتلي بضعف السمع بسبب عا مل الزمن
وكان رجلا صالحا طيبا ملازما لبيت الله
لكن مشكلة السمع جعلته لا يسمع الا ذان
فذهب للمؤذن وقال له ارجو تصليح المئذنة لانها خرافية خر بانة
هذه المئذنة تدعو الى الخرافة والى ترك الصلاة حيث لا يسمع الصوت منها
سعد به المؤذن و رحب به وشكر حر صه وبدا يدرس الا مر
لم يجد اي مشكلة بالمئذنة
و هذا الر جل العجوز عاقل ومخلص وحر يص على الخير
فجمع المؤذن كبار اهل الحي و درس معهم الا طروحة
فضحكوا وضحكوا وضحكوا وقالوا له
دع عنك هذا و اصرفه بالتب هي احسن
فالمشكلة ليست بالمئذنة
المشكلة بسمعه
فهو لا يستطيع السمع
و ليست المئذنة تدعو للخرافة وتمنع من الصلاة
تبسم المؤذن و فهم المسالة و دعا للعحوز المر يض بالشفاء
-------------------------------------
هذه القصة رايتها تناسب كرد لطيف على صاحب الا طروحة المبتكرة
ليراجع حساباته ونظر ته العلمية
اذ قيل
وكم من عا ئب قولا صحيحا
و افته من الفهم السقيم
-------------------------------------
و اضيف احيانايكون
-------------------------------------
وافته من ضعف السمع

زين العابدين
08-Jul-2009, 06:53 PM
بسم الله

هذه محاولة لتفسير ظاهرة ترعرع الزندقة والخرافات في الفرقة الاشعرية ممثلة في الصوفية القبورية التي لا تجد مأوى الا تحت ظل العقيدة الاشعرية.

والمحاولة كانت تعليق على مقولة أشعرية أوردها الاخ الشرح الممتع جزاه الله خيرا وأحسن اليه.

لكم الحرية في النقد سلبا أو ايجابا ..!!!



ذكرتني بنكتتهم هذه اخي جزاك الله خيرا وذكّرك بالخير

هل تعلم أن العقيدة التي ولدت هذه النكتة هي السبب وراء تفشي الصوفية في الفرقة الاشعرية و استفحال عضال الخرافات والشركيات الصوفية القبورية فيها!

السبب انهم دائما يختبئون وراء الاحتجاج بقدرة الله تعالى .. لو كانت المسألة مسألة قدرة فالله يستطيع أن يجعل الاعمى يرى برجليه لا بعينيه . لكنه سوء استدلال مرجعه التّورّط.

ليست المسألة هكذا .. ليست المسألة قدرة الله أصلا .
المسألة هل يرى الاعمى ؟ لا .. لا يرى.
طيب هل الله قادر على أن يجعل الاعمى يرى ؟
نعم الله قادر.
طيب هل اصبح الاعمى يرى؟ لا أبدا .. لان الاعمى لا يرى .

طيب كيف تقول أن الاعمى يرى ! ؟
لم أقل ذلك .. فالله "جعله" يرى. ولو أراد لجعله يشم من عينيه ويرى من انفه ويتكلم من رجليه ويبول من أذنيه !!!

الان: هل الانسان يتكلم من رجليه ؟ لا .
هل الانسان يشم من عينيه ؟ لا
هل الانسان يرى من أنفه ؟ لا

ان شاء الله اتضحت المسألة وظهر فساد استدلالهم واختبائهم خلف الاحتجاج بقدرة الله تعالى.

هذا والله أعلم





تفضلوا بزيارة قناة القرون الاولى المفضلة (FirstGenerations)

http://i649.photobucket.com/albums/uu215/alalbany2009/FirstGenerationsLogo.gif (http://www.youtube.com/user/FirstGenerations)

ومدونتي !
الاشاعرة .. الوجه الاخر (http://asha3ira.blogspot.com/)

رائـع كالعادة ....

الأشعرية و الصوفية ، اندماجهما مثار تساؤل !

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165824

النخلة
08-Jul-2009, 09:33 PM
رائـع كالعادة ....

الأشعرية و الصوفية ، اندماجهما مثار تساؤل !

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165824

بارك الله فيك أخي زين العابدين ويا زين من دخل هذه الصفحة .
لقد اطلعت على الرابط جزاك الله خيرا .. وفيه مداخلات مفيدة أهمها التي تتكلم عن العقل . وفي الواقع السبب هو نوعية العقل الذي يتستر تحت غطاء الاحتجاج بقدرة الله تعالى.

لعلك لم تسمع بآخر نكتة عن الاشاعرة !!!

هل تعلم أن: أعمى الصين يستطيع أن يتزوج بقة اندلسية اشعرية جميلة وينجبان ديناصوراً أشعريا "وسيما" أو دودة أشعرية (قبورية) جميلة !!
وربما تستطيع أن تدخل هذه الصفحة وتشارك في الحوار أيضا ؟!!

لماذا ؟
الاشعري يجيب: هل تنكر قدرة الله ؟!

لن أشرح الكيفية .. فيوجد أكثر من طريقة لحصول ذلك ..!!

وبهذه الطريقة تنتشر الخرافات و تكثر الزندقة و يوجد مسوغ لعبادة القبور بسبب نوعية العقل الاشعري !!!







تفضلوا بزيارة قناة القرون الاولى المفضلة (FirstGenerations)

http://i649.photobucket.com/albums/uu215/alalbany2009/FirstGenerationsLogo.gif (http://www.youtube.com/user/FirstGenerations)

ومدونتي !
الاشاعرة .. الوجه الاخر (http://asha3ira.blogspot.com/)

جمانة انس
09-Jul-2009, 12:47 AM
قديما قالوا فأجادوا
تمخض الجمل
فولد فأرا
و هكذ ا حالك يا نخلة

النخلة
09-Jul-2009, 01:02 AM
قديما قالوا فأجادوا
تمخض الجمل
فولد فأرا
و هكذ ا حالك يا نخلة
وحديثا تمخضت البقة فولدت ديناصورا !!
اكيد الذين قالوا فأجادوا كانوا أشاعرة !!

يبدو أنهم قبل أن يزوّجوا أعماهم بالبقة .. زوجوا جملهم بالفأرة ! (ابتسامة)
لا تسألوني كيف .. الاجابة عند الاشاعرة !

أقترح أن يشتغلوا في التهجين. لا غرابة فمذهب الاشاعرة هجين من الاعتزال والكلام والسنة.

لمّا راج سوق الاشاعرة أتى القبوريون فجوزوا دعاء البدوي من دون الله.

لم تقولي لي : هل ينزل سيدك البدوي في الثلث الاخير من الليل ؟ متى ينزل ؟

جمانة انس
09-Jul-2009, 01:17 AM
الاخ الفا ضل نخلة رعاك الله وحماك
اضحك الله سنك كما اضحكت القراء
وارجو ان لا يكون لهذا المزاح اثر في القلوب
انما مجرد تر ويح لطيف
و اسال الله ان يا خذ با يدينا و المسلمين الى تمام رضاه
وجزاك الله خيرا
و اعتذر منك ومن القراء لو تجاوزت قليلا في بعض المزاح
و ارجو الله للجميع ان يتو لا نا بما تو لى عباده الصالحين
هكذا تعلمنا ا خلاق الرسول صلى الله عليه وسلم

عبدالرزاق الحيدر
09-Jul-2009, 01:49 AM
تذكرت حادثة أخي النخلة حصلت لي مع أحد الروافض,
وهي انه كان يريد أن يستدل بأحاديث ضعيفة من كتب السنة ليثبت لي بأن القرآن محرف!
ولكن بطريق غير مباشر!!!
فعندما رددت عليه وبينت جهله وكذبه,
قال لي: لماذا لا تتخلق بخلق الرسول-صلى الله عليه وسلم- !!!
فقلت: سبحان الله ! يكذب و ....الخ ثم يريد مني أن أتخلق بخلق الرسول صلى الله عليه !
وهل يوجد خلق أقبح من الكذب؟!

جمانة انس
09-Jul-2009, 02:09 AM
تذكرت حادثة أخي النخلة حصلت لي مع أحد الروافض,
وهي انه كان يريد أن يستدل بأحاديث ضعيفة من كتب السنة ليثبت لي بأن القرآن محرف!
ولكن بطريق غير مباشر!!!
فعندما رددت عليه وبينت جهله وكذبه,
قال لي: لماذا لا تتخلق بخلق الرسول-صلى الله عليه وسلم- !!!
فقلت: سبحان الله ! يكذب و ....الخ ثم يريد مني أن أتخلق بخلق الرسول صلى الله عليه !
وهل يوجد خلق أقبح من الكذب؟!

حسنا نحن لا نتخلى عن اخلاق الر سول صلى الله عليه وسلم في رضانا و غضبنا
لان اخلا قه هي الا كمل
(وانك لعلى خلق عظيم)
فاحسنت اذ بينت له بالكلام العلمي بطلان منحاه لكن بتهذيب العلماء
واحسنت اذ لزمت كريم الخلق وانت تحاوره فاخر جت الغل من قلبه
فلعل كريم خلقك يذيب عمى جهله و فساد رفضه
تأمل
(فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك)

لكن اسمح لي
ربما لم يحالفك التو فيق في الا ستشهاد بحادثتك
في هذا المقام
ولكن ا عذرك
فقد قالوا
لكل جواد كبوة
ووضع السيف في مو ضع الندى
مضر كو ضع الندى في مو ضع السيف
وهدانا الله اجمعين الى هدي سيد المر سلين
فهو رحمة لنا وللعالمين
صلى الله عليه وسلم

الشرح الممتع
09-Jul-2009, 03:12 AM
هم الأشاعرة يضعون قاعدة
القاعدة غير صحيحة لكن يلزمون انفسهم بها لا يتنازلون عنها
ومن الامثلة
قاعدة الأشاعرة في نفي تأثير الأسباب،
فعندهم أن الشبع يحصل عند الأكل لا به، والري يحصل عند الشرب لا به، ولذا يجوز عندهم أن يرى أعمى الصين بقة الأندلس، كما صرح بذلك الكرماني شارح البخاري وغيره ,,

وبارك الله بالجميع وهدانا الله وإياكم,,

النخلة
09-Jul-2009, 03:14 AM
الاخ الفا ضل نخلة رعاك الله وحماك
اضحك الله سنك كما اضحكت القراء
وارجو ان لا يكون لهذا المزاح اثر في القلوب
انما مجرد تر ويح لطيف
و اسال الله ان يا خذ با يدينا و المسلمين الى تمام رضاه
وجزاك الله خيرا
و اعتذر منك ومن القراء لو تجاوزت قليلا في بعض المزاح
و ارجو الله للجميع ان يتو لا نا بما تو لى عباده الصالحين
هكذا تعلمنا ا خلاق الرسول صلى الله عليه وسلم

بسم الله

صدقيني يا أخت جمانة - إنني لم أغضب منك في كل الردود الاخيرة سواء اليوم أو بالامس. بل ومسامح لك في أي خطأ وقع منكِ في حقي .. وأرجو منكِ فعل المثل.

لكن هذا لن يوقفني من محاربة الفكر القبوري بكل ما أوتيت من قوة بإذن الله. وأصارحك بشئ ربما ذكرته هنا من قبل:
بُغض عبادة القبور - دعاء الاموات : شئ فطري في نفسي لا أستطيع تركه بل لا أتركه .. فقد كنت أبغضه واستحقره فطريا ايام الغفلة فكيف بنا وقد عقلنا بفضل الله وعلمنا الحق في ذلك.

لو كنت أجهل حقيقة دعاء الموتى فلن أراها شيئا ضروريا يستحق المرء أن ينافح عنها . فكيف وهي شرك صراح شرعا و مستقذر عقلا (العقول السليمة) . أما من نشأ على ذلك فتشوهت فطرته مذ كان صغيرا فعليه بدعاء الله تعالى أن ينور بصيرته فيهديه الى الصراط المستقيم

هكذا يجب أن يكون الصراط المستقيم لاشئ بين العبد وربه. لا يوجد مخلوق بين العبد وربه.

العبد ------------------- الله

الصـــــــراط المستقـــــيم

جمانة انس
09-Jul-2009, 05:29 AM
الاخ الفاضل النخلة
جزاك الله خيرا على مداخلتك الصا فية
وصفاء القلوب هو الدليل على نبل اهل العلم فهم اهل التقوى و اهل المرحمة
اما عبادة القبور --و العياذ بالله--فهي امر يمس التوحيد
و التنبيه اليها واجب ايماني يتم بالحكمة و الر فق والمو عظة الحسنة
و لااظن ان عالما من علماء العقيدة ---الا شاعرة او غيرهم--- عبر التاريخ
يعبد القبور او يرى جو از ذلك
و الا فهذا يخرجه ---و العياذ بالله---من دائرة الا يمان بدون خلاف او شك
نسأل الله ان يحفظ الايمان صافيا و التو حيد خالصا نقيا في قلوب المسلمين اجمعين