المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من يعرف في قسم العقيدة


العام
24-Apr-2009, 10:08 AM
عند تخريج الاحاديث في البحث العلمي في قسم العقيدة ماهي الطريقة الصحيحة للتخريج إذا كان عند بخاري ومسلم وإذا كان في السنن أي الصيغة الصحيحة للتخريج :004:

نور الهدى
24-Apr-2009, 08:24 PM
أخرجه البخاري ومسلم....

جمانة انس
15-Jun-2009, 02:59 PM
عند تخريج الاحاديث في البحث العلمي في قسم العقيدة ماهي الطريقة الصحيحة للتخريج إذا كان عند بخاري ومسلم وإذا كان في السنن أي الصيغة الصحيحة للتخريج :004:
التخريج الشامل يتم بالاشارة الى كافة المصادر المتوفرة التي ذكرت الحديث
لكن في الا بحاث الجامعية كالماجستير و الدكتوراة
يرى قسم من الباحثين الا كتفاء بالتخر يج من البخاري ومسلم عند وجود الحد يث عندهما
لكن المهم هو ان تو ضع قاعدة و يتم السير عليها في كل البحث
و من المفضل التشاور مع المشرف في ذلك
اما في البحث الخاص فالباحث امير نفسه
لكن يفضل ان لا يخرج عن مجموع العر ف العلمي العام
لانه يقدم عمله للاخرين
و لا بد من مراعاة اعرافهم

العام
16-Jun-2009, 05:35 AM
جزاكم الله خيرا الي عرفته أنه صحيح عند البخاري وسلم (متفق عليه، رواه البخاري في صحيحه: كتاب....، باب....(ج/ص)ح:...، ومسلم في ....)
وغيرهما ذكر مجموعة من المراجه غير محدد المهم الحكم على الحديث من الالباني أو الحاكم)
اتمنى من له الخبرة بالتخريج الرد على هذا الكلام وعدم الاجابة بلا معرفة وجزاكم الله خيرا

جمانة انس
16-Jun-2009, 06:06 AM
هناك التخر يج ببيان من اخرج الحديث
و هناك الحكم على الحد يث ببيان درجة الصحة
و سؤالك كان عن التخر يج
كما كان عاما و ليس محددا لشخص معين
و لذا اجبت حسب السؤال
و كان الا فضل ان تو جهي السؤال مباشرة للشخص المحدد
الذين تثقين بعلمه و خبرته
بصورة و اضحة كي لا يتطفل احد بالاجابة
كما تطفلت
و معذرة
و كفا ئدة عامة لعمو م القراء
لا يقبل في الجامعات الر صينة و الا بحا ث الجادة
ان يتم نقل الحكم على الحد يث من قو ل احد العلماء مهما علا فضله
و انما يجب ان يبذل البا حث جهده و يقد م تجر بته
ثم يقارن ما و صل اليه مع اقو ال العلماء
و بهذا يتكون الجيل الجد يد من البا حثين المخر جين
و الله اعلم

العام
16-Jun-2009, 01:24 PM
على حد علمي الحكم على الحديث مجملا أو مفصلاً على حسب نوع الرساله وموضوعها والتخصص الذي فيه الرسالة

جمانة انس
16-Jun-2009, 01:48 PM
على حد علمي الحكم على الحديث مجملا أو مفصلاً على حسب نوع الرساله وموضوعها والتخصص الذي فيه الرسالة

بل على حسب قوة الجامعة و مصداقيتها
و مستوى وجديته المشرف
و درجة كفاءة الباحث
(طبعا حديثنا في اقسام الا سلاميات بانواعها)

العام
18-Jun-2009, 04:01 PM
بل على حسب قوة الجامعة و مصداقيتها
و مستوى وجديته المشرف
و درجة كفاءة الباحث
(طبعا حديثنا في اقسام الا سلاميات بانواعها)
جمانة انتي دارسة في الامام او لا؟ اذا كان البحث في السنة غير ان كان في التربية او اي قسم انا واثقه من معلومتي

جمانة انس
18-Jun-2009, 04:34 PM
جزاك الله خيرا
وكلامي لا يتعارض مع كلامك من حيث اختلاف الوضع
بين الدراسة في التربية وبين الدراسة في الا سلاميات باقسامها
ويتاكد في بعض اقسامها ما لايتاكد في غيرها بلا شك
و يلا حظ احيانا امكانات الطالب و همته وسعة البحث
----و اذا لاحظنا ان الغرض من التخر يج
ان ندرب الطالب على التخر يج باصوله السليمة
زال الا شكال
فليس المقصود التنقيص من جهد العظماء
بل صناعة عظماء اخرين
واشكر ك وارجو دعواتك

بنت الدعوة
25-Jul-2009, 12:44 PM
أختي الكريمة / العام

أكتبي : رواه البخاري في صحيحه, كتاب: كذا وكذا, باب: كذا وكذا, ( ج/ص), رقم الحديث ( ...), ورواه مسلم في صحيحه, كتاب: كذا وكذا, باب: كذا وكذا, (ج/ص), رقم الحديث(....).

طبعاً لايحتاج إلى حكم العلماء ؛ لأنه في الصحيحين .

وحقيقة أغبط من أشتمل بحثه على الأحاديث الصحيحة فقط !

بنت الدعوة
25-Jul-2009, 12:49 PM
عفواً لم أنتبه للسنن..

بالنسبة للسنن كالطريقة السابقة تماماً .. مع إضافة (حكم العلماء) كالشيخ الألباني -رحمه الله- او غيره من العلماء.. وممكن أن تجعليه منهجاً في بحثك ..
أي أن تحكمي على الاحاديث بحكم الشيخ الألباني-جزاه الله عنا كل خير-.

فداء
16-Aug-2009, 10:28 AM
جزاك الله خيرا
وكلامي لا يتعارض مع كلامك من حيث اختلاف الوضع
بين الدراسة في التربية وبين الدراسة في الا سلاميات باقسامها
ويتاكد في بعض اقسامها ما لايتاكد في غيرها بلا شك
و يلا حظ احيانا امكانات الطالب و همته وسعة البحث
----و اذا لاحظنا ان الغرض من التخر يج
ان ندرب الطالب على التخر يج باصوله السليمة
زال الا شكال
فليس المقصود التنقيص من جهد العظماء
بل صناعة عظماء اخرين
واشكر ك وارجو دعواتك
شكرا للأخت جمانة
أستفت من كلامك، فيه حماس لطالب العلم
بارك الله فيك

النخلة
16-Aug-2009, 04:44 PM
شكرا للأخت جمانة
أستفت من كلامك، فيه حماس لطالب العلم
بارك الله فيك


فليس المقصود التنقيص من جهد العظماء
بل صناعة عظماء اخرين
الاخت الكريمة فداء,
لو تعلمين أساليب أهل البدع خاصة من القبوريين في الصد عن أهل العلم لزال عنك الاعجاب و لاستبدل بالتعجب .

عندما لا يستطيع القبوري أن بقول لك (لا تأخذ بكلام أمثال الامام الالباني رحمه الله )ماذا يفعل ؟ يتفيهق ويقدم لك خيارات أخرى و يمنيك بأن تصبح عظيما !
السبب أن الامام الالباني قامع للبدعة وأتى على كثير من شعائرهم التي تعتمد على الاحاديث الضعيفة ولهذا هم يكرهونه ولا يطيقونه رحمه الله تعالى.

ليت هذه الحماسة و الدقة العلمية في تمحيص الاحاديث نراها على أرض الواقع لا شعارات جوفاء فقط أمام أهل السنة بينما عندهم يتم الاحتجاج بالاحاديث الضعيفة و السقيمة . والاحتجاج بالاحاديث الضعيفة الموضوعة سمة لأهل البدع من القبوريين.

جمانة أنس,
إمرأة (أو ربما رجل) عقلانية خرافية قبورية أشعرية لا علم لها بالسنة - هدفها الدفاع عن مذهبها القبوري لدرجة الاسف عليها. وهي كغيرها ترضى بالاحاديث الضعيفة عندما يختص الامر بعبادة الموتى.

جمانة تؤمن بـــ (مدد يا سيدي البدوي)
وهذا بيّن من خلال مشاركاتها في المنتدى وفي غيره.

و الكلمات التي كَتَبَتْهَا أقرب ما تكون من باب كلمة حق أريد بها باطل.
وهو كلام يعلمه كل طالب علم جاد

و السلام عليكم

فداء
16-Aug-2009, 10:31 PM
[QUOTE=النخلة;21342][size=5]

جمانة أنس,
إمرأة (أو ربما رجل) عقلانية خرافية قبورية أشعرية لا علم لها بالسنة - هدفها الدفاع عن مذهبها القبوري لدرجة الاسف عليها. وهي كغيرها ترضى بالاحاديث الضعيفة عندما يختص الامر بعبادة الموتى.

جمانة تؤمن بـــ (مدد يا سيدي البدوي)
وهذا بيّن من خلال مشاركاتها في المنتدى وفي غيره.

و الكلمات التي كَتَبَتْهَا أقرب ما تكون من باب كلمة حق أريد بها باطل.
وهو كلام يعلمه كل طالب علم جاد

و السلام عليكم
شكراًجزيلاً للنخلة على التوضيح
فقط دخلت للبحث عن اِلأشاعرة في الموقع، دون معرفة لما ورآء تلك الكاتبة، ودون قرأة لموضوعاتها، والآن أتسصفح لها خاصة للأبن عربي!!
وأحمد الله عز وجل كما حمده الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله فقال:" الحمدلله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لابليس قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه فماأحسن أثرهم على الناس وما أقبح أثرالناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون على مفارقة الكتاب يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتنة المضلين".

أم ديم
17-Aug-2009, 03:33 AM
جزاكم الله خير الجزاء.

النخلة
01-Sep-2009, 11:46 AM
هناك التخر يج ببيان من اخرج الحديث
و هناك الحكم على الحد يث ببيان درجة الصحة
و سؤالك كان عن التخر يج
كما كان عاما و ليس محددا لشخص معين
و لذا اجبت حسب السؤال
و كان الا فضل ان تو جهي السؤال مباشرة للشخص المحدد
الذين تثقين بعلمه و خبرته
بصورة و اضحة كي لا يتطفل احد بالاجابة
كما تطفلت
و معذرة
و كفا ئدة عامة لعمو م القراء
لا يقبل في الجامعات الر صينة و الا بحا ث الجادة
ان يتم نقل الحكم على الحد يث من قو ل احد العلماء مهما علا فضله
و انما يجب ان يبذل البا حث جهده و يقد م تجر بته
ثم يقارن ما و صل اليه مع اقو ال العلماء
و بهذا يتكون الجيل الجد يد من البا حثين المخر جين
و الله اعلم

والدليل هنا في الموضوع التالي:

------دعاء الميت ربه------ (http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=4450)


والرابط اعلاه يثبت صحة ما قلت سابقا:



الاخت الكريمة فداء,
لو تعلمين أساليب أهل البدع خاصة من القبوريين في الصد عن أهل العلم لزال عنك الاعجاب و لاستبدل بالتعجب .

عندما لا يستطيع القبوري أن بقول لك (لا تأخذ بكلام أمثال الامام الالباني رحمه الله )ماذا يفعل ؟ يتفيهق ويقدم لك خيارات أخرى و يمنيك بأن تصبح عظيما !
السبب أن الامام الالباني قامع للبدعة وأتى على كثير من شعائرهم التي تعتمد على الاحاديث الضعيفة ولهذا هم يكرهونه ولا يطيقونه رحمه الله تعالى.

ليت هذه الحماسة و الدقة العلمية في تمحيص الاحاديث نراها على أرض الواقع لا شعارات جوفاء فقط أمام أهل السنة بينما عندهم يتم الاحتجاج بالاحاديث الضعيفة و السقيمة . والاحتجاج بالاحاديث الضعيفة الموضوعة سمة لأهل البدع من القبوريين.

جمانة أنس,
إمرأة (أو ربما رجل) عقلانية خرافية قبورية أشعرية لا علم لها بالسنة - هدفها الدفاع عن مذهبها القبوري لدرجة الاسف عليها. وهي كغيرها ترضى بالاحاديث الضعيفة عندما يختص الامر بعبادة الموتى.

جمانة تؤمن بـــ (مدد يا سيدي البدوي)
وهذا بيّن من خلال مشاركاتها في المنتدى وفي غيره.

و الكلمات التي كَتَبَتْهَا أقرب ما تكون من باب كلمة حق أريد بها باطل.
وهو كلام يعلمه كل طالب علم جاد

و السلام عليكم

النخلة
26-Feb-2010, 08:38 PM
الاخت الكريمة فداء,
لو تعلمين أساليب أهل البدع خاصة من القبوريين في الصد عن أهل العلم لزال عنك الاعجاب و لاستبدل بالتعجب .

عندما لا يستطيع القبوري أن بقول لك (لا تأخذ بكلام أمثال الامام الالباني رحمه الله )ماذا يفعل ؟ يتفيهق ويقدم لك خيارات أخرى و يمنيك بأن تصبح عظيما !
السبب أن الامام الالباني قامع للبدعة وأتى على كثير من شعائرهم التي تعتمد على الاحاديث الضعيفة ولهذا هم يكرهونه ولا يطيقونه رحمه الله تعالى.

ليت هذه الحماسة و الدقة العلمية في تمحيص الاحاديث نراها على أرض الواقع لا شعارات جوفاء فقط أمام أهل السنة بينما عندهم يتم الاحتجاج بالاحاديث الضعيفة و السقيمة . والاحتجاج بالاحاديث الضعيفة الموضوعة سمة لأهل البدع من القبوريين.

جمانة أنس,
إمرأة (أو ربما رجل) عقلانية خرافية قبورية أشعرية لا علم لها بالسنة - هدفها الدفاع عن مذهبها القبوري لدرجة الاسف عليها. وهي كغيرها ترضى بالاحاديث الضعيفة عندما يختص الامر بعبادة الموتى.

جمانة تؤمن بـــ (مدد يا سيدي البدوي)
وهذا بيّن من خلال مشاركاتها في المنتدى وفي غيره.

و الكلمات التي كَتَبَتْهَا أقرب ما تكون من باب كلمة حق أريد بها باطل.
وهو كلام يعلمه كل طالب علم جاد

و السلام عليكم

وهذه حقيقة سفسطتهم العلمية !!!

http://www.alagidah.com/vb/images/icons/icon9.gif جمانة أنس : سارقة أو رجل صوفي متستر اسمه أحمد ماضي (http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=6093)

جمانة انس
27-Feb-2010, 01:59 AM
الكلام عن التخريج و تدريب طلبة الدراسات العليا
اكبر منك يا نخلة وممن ساندتك
فالز م حدك و اعرف قدر نفسك
مهاتراتك جزء من شخصيتك المعروفة لا جد يد
لا تستحق المناقشة
لكن التعليق لتسجيل مرور

بنت الدعوة
25-Apr-2011, 08:11 AM
!!!!!!!!!!!!!

الغدالمشرق
12-Jul-2011, 11:44 PM
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــم.