سعد الماجد
28-Nov-2006, 08:42 PM
دعوة التقريب بين الأديان
دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية
اسم الكتاب: دعوة التقريب بين الأديان
دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية
المؤلف : د. أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان القاضي
الناشر :دار ابن الجوزي / السعودية
عدد الصفحات: 1759 في أربعة أجزاء
التعريف بالكتاب
جاء الكتاب بمقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة .
بدأ المؤلف بتمهيد ضمنه جملةً من الأصول العقدية والتشريعية التي تضبط العلاقة بين دين الله الإسلام ، وسائر الملل والنحل التي تسمى" أدياناً " عبر خمسة مباحث:
فعرف بدين الإسلام ، ثم أتبعه بتعريف الراغبين عنه من أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، وكيف حادوا عن ملة إبراهيم ، وثلث ببيان الأحكام العقدية التي يستحقونها في باب أسماء الدين والإيمان والأحكام العملية في باب الموالاة والمعاداة ، وصفة معاملتهم . ثم كشف عن موقف أهل الكتاب الذين يريد دعاة التقريب مقاربتهم من الإسلام وكتابه ونبيه ثم ذكر لمحة تاريخية عن طبيعة العلاقات بين أهل الإسلام وأهل الكتاب عبر القرون الخالية حتى عصرنا الراهن فيها عبرة وذكرى لمن همَّ أن يخرق النواميس الشرعية ، والسنن الإلهية .
أما الباب الأول: فخصصه لاستجلاء حقيقة التقريب ، وتحديد مدلولاته المختلفة ، ودرجاته المتفاوتة ، وبيان الخطوط العريضة لكل درجة ، والتمثيل لها ببعض المحاولات القديمة والحديثة .
ثم تتبع الأصول التاريخية لنشأة الدعوة إلى التقريب بين الأديان لدى مختلف الفرقاء ، من يهودٍ ونصارى ومنتسبين إلى الإسلام في العصور السالفة .
ثم تحدث عن حقيقة التقريب بين الأديان في العصر الحديث، من خلال ما صدر عن المجامع الدينية ، والقيادات المرجعية لأهل الكتاب من مختلف طوائفهم الكبرى كالكنيسة الكاثوليكية ، ومجلس الكنائس العالمي، ومجالس النصارى العرب . وما جرت به أقلام بعض المفتونين من الإسلاميين العصرانيين من دعاة التقريب . وتحليل مفهوم التقريب لدى كل طرف ، واستخلاص نتائجه.
ثم ختم هذا الباب باستنباط بواعث التقريب المختلفة والمتعددة ، التي تحمل كل طائفة على السعي في هذا المضمار .
في الباب الثاني أبان عن المحاولات الفردية والجماعية للتقريب بين الأديان في العصر الحديث . فاختار في الفصل الأول منه نماذج بارزة جمعت بين التنظير الفكري ، والنشاط العملي لترسيخ هذه الدعوة . أما الفصل الثاني فذكر فيه أنواع المحاولات الجماعية الصادرة عن هيئاتٍ أو جهاتٍ دينية أو مدنية في صورة مؤتمرات ثنائية ، أو ثلاثية ، أو متعددة ، تجاوز عددها ثلاثمائة مؤتمر في شتى أصقاع المعمورة. وتحليل بعض المحاولات ودوافعها لدى الأفراد والجهات المختلفة.
أما الباب الثالث : فأفرده للنقد والتقويم .ففي الفصل الأول منه نقد هذه الدعوة في ضوء العقيدة الإسلامية ، واستشهد بدلالة الواقع الراهن على فسادها ثم كشف بعض الشبهات التي يتعلل بها الراكضون خلف سراب التقريب.
وفي الفصل الثاني قدم الأصل الشرعي الذي يتعين الرجوع إليه ، والعض عليه بالنواجذ ، وهو الدعوة بدعاية الإسلام مضموناً وأسلوباً ، مهتدياً بنصوص الكتاب والسنة والسيرة النبوية المحفوظة ، مستنيراً بعمل سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسانٍ إلى عصرنا الحاضر.
ثم ختم البحث بخاتمة تتضمن تلخيصاً مركزاً لأهم نتائجه ، وجملة ً من التوصيات العملية.
وقد ذيل البحث ببعض الملاحق التوثيقية لفتاوى بعض علماء الأمة المعاصرين ، حول هذه النازلة ، من هيئات وأفراد ، إضافة لبعض الملاحق التوضيحية التي وردت الإحالة إليها في ثنايا البحث.
دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية
اسم الكتاب: دعوة التقريب بين الأديان
دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية
المؤلف : د. أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان القاضي
الناشر :دار ابن الجوزي / السعودية
عدد الصفحات: 1759 في أربعة أجزاء
التعريف بالكتاب
جاء الكتاب بمقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة .
بدأ المؤلف بتمهيد ضمنه جملةً من الأصول العقدية والتشريعية التي تضبط العلاقة بين دين الله الإسلام ، وسائر الملل والنحل التي تسمى" أدياناً " عبر خمسة مباحث:
فعرف بدين الإسلام ، ثم أتبعه بتعريف الراغبين عنه من أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، وكيف حادوا عن ملة إبراهيم ، وثلث ببيان الأحكام العقدية التي يستحقونها في باب أسماء الدين والإيمان والأحكام العملية في باب الموالاة والمعاداة ، وصفة معاملتهم . ثم كشف عن موقف أهل الكتاب الذين يريد دعاة التقريب مقاربتهم من الإسلام وكتابه ونبيه ثم ذكر لمحة تاريخية عن طبيعة العلاقات بين أهل الإسلام وأهل الكتاب عبر القرون الخالية حتى عصرنا الراهن فيها عبرة وذكرى لمن همَّ أن يخرق النواميس الشرعية ، والسنن الإلهية .
أما الباب الأول: فخصصه لاستجلاء حقيقة التقريب ، وتحديد مدلولاته المختلفة ، ودرجاته المتفاوتة ، وبيان الخطوط العريضة لكل درجة ، والتمثيل لها ببعض المحاولات القديمة والحديثة .
ثم تتبع الأصول التاريخية لنشأة الدعوة إلى التقريب بين الأديان لدى مختلف الفرقاء ، من يهودٍ ونصارى ومنتسبين إلى الإسلام في العصور السالفة .
ثم تحدث عن حقيقة التقريب بين الأديان في العصر الحديث، من خلال ما صدر عن المجامع الدينية ، والقيادات المرجعية لأهل الكتاب من مختلف طوائفهم الكبرى كالكنيسة الكاثوليكية ، ومجلس الكنائس العالمي، ومجالس النصارى العرب . وما جرت به أقلام بعض المفتونين من الإسلاميين العصرانيين من دعاة التقريب . وتحليل مفهوم التقريب لدى كل طرف ، واستخلاص نتائجه.
ثم ختم هذا الباب باستنباط بواعث التقريب المختلفة والمتعددة ، التي تحمل كل طائفة على السعي في هذا المضمار .
في الباب الثاني أبان عن المحاولات الفردية والجماعية للتقريب بين الأديان في العصر الحديث . فاختار في الفصل الأول منه نماذج بارزة جمعت بين التنظير الفكري ، والنشاط العملي لترسيخ هذه الدعوة . أما الفصل الثاني فذكر فيه أنواع المحاولات الجماعية الصادرة عن هيئاتٍ أو جهاتٍ دينية أو مدنية في صورة مؤتمرات ثنائية ، أو ثلاثية ، أو متعددة ، تجاوز عددها ثلاثمائة مؤتمر في شتى أصقاع المعمورة. وتحليل بعض المحاولات ودوافعها لدى الأفراد والجهات المختلفة.
أما الباب الثالث : فأفرده للنقد والتقويم .ففي الفصل الأول منه نقد هذه الدعوة في ضوء العقيدة الإسلامية ، واستشهد بدلالة الواقع الراهن على فسادها ثم كشف بعض الشبهات التي يتعلل بها الراكضون خلف سراب التقريب.
وفي الفصل الثاني قدم الأصل الشرعي الذي يتعين الرجوع إليه ، والعض عليه بالنواجذ ، وهو الدعوة بدعاية الإسلام مضموناً وأسلوباً ، مهتدياً بنصوص الكتاب والسنة والسيرة النبوية المحفوظة ، مستنيراً بعمل سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسانٍ إلى عصرنا الحاضر.
ثم ختم البحث بخاتمة تتضمن تلخيصاً مركزاً لأهم نتائجه ، وجملة ً من التوصيات العملية.
وقد ذيل البحث ببعض الملاحق التوثيقية لفتاوى بعض علماء الأمة المعاصرين ، حول هذه النازلة ، من هيئات وأفراد ، إضافة لبعض الملاحق التوضيحية التي وردت الإحالة إليها في ثنايا البحث.