مشاهدة النسخة كاملة : هل هذا من البدع؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا
حفيد الصحابة
22-Jun-2008, 01:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تكون الإجابة من منقول أهل العلم
س1:هل يجوز رفع اليد عند السلام علي الأموات أم أنه بدعة؟
س2: ما حكم قول المصلي بعدالإقامة للصلاة وقبل تكبيرة الإحرام " اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة..."سواء أكان منفردا أو مأموما أو إماما
حيث ورد هذا الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد سماع الأذان، لكن ما حكمه في هذا الموضع حيث أن العبادات توقيفية؟
زين العابدين
23-Jun-2008, 02:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تكون الإجابة من منقول أهل العلم
س1:هل يجوز رفع اليد عند السلام علي الأموات أم أنه بدعة؟
:aaa13asmilies:
حياك الله
بالنسبة لرفع اليد , فالذي أعرفه أن رفع اليد عند السلام على الأحياء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بذلك , وإنما يفعلها الناس لجلب إنتباه الشخص المراد التسليم عليه - فلعل المسلم عليه لم يكن منتبها للذي ألقى السلام - إذا فهل يحتاج الميت لنلفت انتباهه عند السلام ( ابتسامة ) .
زين العابدين
24-Jun-2008, 01:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س2: ما حكم قول المصلي بعدالإقامة للصلاة وقبل تكبيرة الإحرام " اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة..."سواء أكان منفردا أو مأموما أو إماما
حيث ورد هذا الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد سماع الأذان، لكن ما حكمه في هذا الموضع حيث أن العبادات توقيفية؟
هذه فتوى للجنة الدائمة
الفتوى رقم (2801)
س: الإمام بعد صلاة الجمعة أفادنا وقال: إذا تم المؤذن الإقامة فلا أحد منكم يدعو بأي شيء من الدعاء، لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد في الكتاب ولا في السنة، إذا ذكر المؤذن الله في الإقامة فاذكروا الله واسكتوا حتى يكبر الإمام - واليوم الجماعة مشغولون من كلام الإمام، نرجو منكم الإفادة سريعًا حتى نطمئن؟
ج: السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم؛ لأنها أذان ثان فتجاب كما يجاب الأذان، ويقول المستمع عند قول المقيم: (حي على الصلاة، حي على الفلاح) لا حول ولا قوة إلا بالله، ويقول عند قوله: (قد قامت الصلاة) مثل قوله، ولا يقول: أقامها الله وأدامها؛ لأن الحديث في ذلك ضعيف، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وهذا يعم الأذان والإقامة، لأن كلا منهما يسمى أذانا. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول المقيم (لا إله إلا الله) ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة... إلخ كما يقول بعد الأذان، ولا نعلم دليلًا يصح يدل على استحباب ذكر شيء من الأدعية بين انتهاء الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام سوى ما ذكر.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن قعود عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عبدالله القحطاني
26-Jun-2008, 05:39 AM
بارك الله فيكم...
vBulletin® v3.8.5, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir
منتديات