خطورة الروايات القصصية

[روضة الناظر]

إلى الإخوة والاخوات في الملتقى ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ما رأيكم في الروايات القصصية المنتشرة في أوساط
شباب وفتيات المسلمين .... وما لهذه الروايات من آثار في انحراف
الفكر والعقيدة مع مرور الزمن وتشرب الأفكار الواردة فيها...
ومما يزيد الطين بلة أن هذه الروايات غالبا ما تكون مكتوبة باللغة العامية
الدارجة في بيئة كاتبها.....
أرجو التفاعل فالأمر جد خطير !!
وهل يصح تناول هذا الموضوع في رسالة علمية خصوصا وأني في طور
البحث عن موضوع....وهذا الأمر يؤرقني منذ زمن....
والله أعلم ..

[زين العابدين]

لا شك أن موضوع المجلات التي تهدف إلىخلخت الدين الإسلامي موضوع غاية في الأهمية وع ذلك لم يلقى ذلك الإهتمام الذي كان يجب أن يلقاه من الباحثصين والمتخصصين , فأنا أرى أن كثير من ( المحلات والجرائد ) نابت في هذا الزمن

عن كتب أهل البدع التي كان السلف يمنع من قرائتها ولكننا نجدها في هذا بين أيدي العوام وليس المثقفين فقط , وقد أدر أهل البدع أهمية هذه المجلات وخاصة الروائية فقاموا بإستغلالها أحسن استعغلال , فمن طبع النفس أنها تميل إلى

القصص والروايات فقاموا - أهل البدع - بإصدار كثير منالروايات التي تخدم أهوائهم , ويظهر ذلك جليا في أتباع الديانة اللبرالية , فتجدين أن ما يزيد عن 90 % منهم روائيون و فبارواية يمكن للمرء تسريب ما يريد من عادات وأفكار دون أن يشعر القارئ بذلك , حتى يجد - القارئ - نفسه وقد تبنى رأي صاحب الرواية , والله المستعان ...

الخلاصة : الموضوع جدير بالإهتمام , وأنصحكي أختي الكريمة بمشاورت أهل الإختصاص ممن لهم باع في نقد الرواية والأشخاص , ومحاربة اللبراليين * من أمثال الشيخ سليمان الخراشي .

اختي الكريمة لا تيأسي فقد تجدين صعوبة في البداية ولكن عليك بإحتساب الأجر ولا تنسي أن ( الأجر على قدر المشقة ) و وكلما كانت المنفعة أكبر كان الأجر أعظم ز

وانا متفائل خير إن شاء الله . .
------------------------------------------------------------------
* خصيت اللبراليين بالذكر لأنهم هم أكثر الطوائف العصرية من أهل البدع التي تعتمد على الروايات والقصص في نشر دينها الفاسد .

[معالي]

الموضوع جدير بالاهتمام كأحد خوارق الحصانة الشرعية سيما أنه تساهل فيها البعض على عظم ما تتضمن ، وربما جمعت مع الشهوات شبهات وهي الأخطر، وانتشارها كثر بين المراهقات وربما تتناقل خفية مع قلة مراقبة من المربي لمن تحت يده ، وقد كان بعض هذه الروايات محظورا قبل سنوات لكن مع الانفتاح الإعلامي الكبير أضطررنا للتركيز على التحصين والإرشاد لصون العقل وحماية الفكر من المضلات أكثر من التركيز على المنع الذي ربما لم يعد عائقــًا عند بعض الأحداث فتية وفتيات .

[عجلان بن محمد العجلان]

الموضوع مناسب جداً للبحث ، ويمكن تقسيمه على أكثر من باحث أو باحثة ، من خلال دراسة واقع الانحراف العقدي في أدب الأطفال، والمتمثل في الرواية والقصة والقصيدة والمسرحية، ويمكن أيضاً دراسة الانحرافات العقدية في الألعاب الإلكترونية، وغير ذلك مما يمثل ثقافة الأطفال والشباب في العالم العربي.
وبإمكانك الإفادة من الرسائل المناظرة في ذات الموضوع، وأذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
* الانحراف العقدي في الأدب المعاصر للدكتور/ ناصر بن سعيد الغامدي.
* أدب الأطفال - دراسة نقدية- للدكتور/ حبيب بن معلا اللويحق.
وأظن أن إحدى الأخوات بقسم العقيدة بجامعة الإمام قد سجلت موضوعاً لدراسة الانحراف العقدي في قصص الأطفال فليتأكد.

وبكل حال فالموضوع جدير بالدراسة والبحث، وقد تتبعت في فترة مضت نماذج من القصص الموجهة للأطفال ( والتي يُعد كتابها من الإسلاميين -كما يقال-) فوجدت مخالفات عقدية خطيرة، فكيف بالروايات والقصص التي يستهدف مؤلفوها الإخلال بعقائد أطفال المسلمين! ، ولعلي أعرض في موضوع مستقل لشئ من ذلك ، وبالله التوفيق.

[روضة الناظر]

جزيتم خيرا

[كوكب الأرض]

أفضل مقاومة لهذا المد الروائي المنحرف هو التأليف المضاد . بمعنى كتابة رواية تحمل توجهات إسلامية تناسب المعروض الآن . جميل أن يجرب الإنسان نفسه في الكتابة فأظنها لا تحتاج إلى مهارات بدليل ما هو منتشر في الساحة الآن

[سعد الماجد]

رأيي أن موضوع مهم جدا ويحتاج عناية من العلماء والباحثين
مع تنوع القصص ومجالاته وسواء كانت قديمة من أمثال ألف ليله وليلة أو المغامرات البوليسية..
لكن لا بد من ضوابط فيما يدرس لأن مجال القصص واسع جدا
وفقكم الله لكل خير

[أبو المنذر]

]فقط هذا ماعندكمّ!!!!!!!!!!!!
أين الغيرة على شباب الأمة؟؟؟ا؟؟؟؟؟؟؟[
والله المستعان..
ومن زاد فله الزيادة عند رب العباد..



وهل الغيرة على شباب الأمة مرهونة بالرد على موضوعك!!!

كان الأولى بك مناقشة الردود التي وردت على موضوعك بدلاً من استجداء الردود بطريقة لا تليق، وفقك الله للهداية والرشاد

[روضة الناظر]

أولا أسأل اللله أن يجزي من تفاعل بمشاركة أو دعوة في ظهر الغيب
خير الجزاء...وأن يبارك له في علمه وعمله...
ثانيا:هذا ليس موضوعي ...ولا يعنيني ابتداءا...وغاية ما طبته هو التفاعل
ووالله لوشاهدتم مدى تعلق من رأيت من أبناء أناس محافظين فضلا عن
غيرهم ...بها لما لامني أحد....
ولو كان موضوعا خاصا بي لأرسته عن طريق الخاص لمن أردت....
ووالله إني أتمنى أن يتناول
هذا الموضوع من هو خير مني ولا شك أن من بينكم من هو ذلك...
أسأل الله أن يجمع الكلمة على الحق ....وأن يكون المغزى أولا وآخرأ
هو الإصلاح..ومدافعة الباطل...رزقنا الله وإياكم الإخلاص والسداد في القول
والعمل

[أم ديم]

جزاكم الله خير..
ولقد تأثرت جدا من روائية حسبتها صالحة وأعجبت بطريقة عرضها لأفكارها !!!
كمقاومتها لفكرة مساواة المرأة بالرجل، ودعوتها للالتزام بشرع الله في الخضوع للزوج ...و.و...
ولما قرأت لها قصص جديدة اكتشفت- وفي القصة ماقبل الأخيرة- أنها رااااااااااااافضية!!!!!!
الموضوع خطيييير ،ولماحدثت بعض الفتيات المتابعات للرايات أخبروني بماهوأخطر...!!!
حتى أن هناك كاتبة رفضت إكمال روايتها عن طريق النت وبيعها في حسينية فقط وبالفعل تحقق لها ماأرادت ودخلن السنيات هذه الأماكن لشراء الرواية ثم تبادلها حتى من قبل أمهات!!!
اللهم إنانشكو إليك جلد الفاسق وعجز الثقة...

[عبدالله الهذيل]

نعم ، موضوع جدير بالاهتمام ؛ لأن هذه الروايات أصبحت القالب المصنوع من زجاج عالمي ضد الكسر ، مختوم بعلامة الجودة ( الزائفة ) ، يعبأ بكل صور القبح والرذيلة ، فلا تنزعج العيون من تلك القبائح لأن من دون ذلك حجاب ( زجاجي ) يحفظ العين ، ولا يعكر مزاج ناظر .

تلك الروايات ـ وأقصد السافلة ـ أضحت ميدانا فسيحا لقلوب طالما اضطرمت نيران الحقد والكراهية فيها لكل ما هو متعلق بالطرح الإسلامي ، لكنها كانت تخاف إن نطق اللسان أن تشنق به ، فوجدت من تلك الروايات مخرجا للتنفيس عن ذلك الغليان لتخرج بعد ذلك خارج الدائرة وتقول لا أتحمل تبعة أي كلمة تخرج من أبطال تلك الرواية ، فهم ليسوا على صلاح واحد أو طلاح ، ففيهم هذا وفيهم ذاك ، ويبدأ ينفض عن كاهل قلبه ما تحمله من الصمت سنين من باطل قول أو فعل أو اعتقاد .
ولقد قلت لشخص يوما ما كان مقتنعا بأنه مهما كان في الرواية من مخالفات فلا يتحمل كاتبها من التبعة شيئا ، فقلت إذاً من السهل أن تجمع الطرائف والنكت ـ على عرف لهجتنا اليوم ـ المليئة بالاستهزاء بالله تعالى ودينه ورسوله صلى الله عليه وسلم وعباده الصالحين ، تجمع في كتاب ويقدم لها بأسطر قليلة فيقال جلس فلان مع فلان في أحد المقاهي فصارا يتبادلان الطرائف ، فقال فلان كذا ثم قال فلان كذا ... وهكذا إلى نهاية الكتاب ، ثم يقول المؤلف بعد ذلك ليس علي من التبعة شيء ، اذهبوا واسألوا فلانا وفلانا أبطال الرواية .
ألا ما أقبح الاستغفال ، وأقبح منه قبوله والانقياد له والدفاع عنه .