هل " الوقار " من الصفات ؟!

[محمد عبد العزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول تعالى : { مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }نوح13

من هذه الآية :

هل يصح أن نقول أن الوقار صفة لله ؟

[رياض العُمري]

- الأخ محمد عبدالعزيز وفقه الله :

لو تأملت معي ماذكره أئمة التفسير في معنى هذه الآية (مالكم لاترجون لله وقاراً ) لاتضح لك المراد بالوقار ، فالطبري رحمه الله بعد أن ذكر الأقوال في معنى هذه الآية يقول:
(وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب: قول من قال : معنى ذلك : ما لكم لا تخافون لله عظمة ) ثم أورد إشكالاً وهو كيف يكون الرجاء في الآية بمعنى الخوف وأجاب عنه بقوله :
( وذلك أن الرجاء قد تضعه العرب إذا صحبه الجحد في موضع الخوف ، كما قال أبو ذؤيب : ( إذا لسعته النحل لم يرج لسعها ... وخالفها في بيت نوب عواسل ) ) تفسير الطبري : (12/249) .
والبغوي في تفسيره يقول :
( (ما لكم لا ترجون لله وقاراً) قال ابن عباس ومجاهد : لا ترون لله عظمة. وقال سعيد بن جبير : ما لكم لا تعظمون الله حق عظمته. وقال الكلبي : لا تخافون الله حق عظمته
و الرجاء : بمعنى الخوف ، والوقار : العظمة اسم من التوقير وهو التعظيم .) (1/231) .

فالوقار في الآية من التوقير بمعنى التعظيم ، والمراد من الآية الإنكار على من لم يعظم الله عز وجل حق تعظيمه .
فإن قصد بالوقار ما جاء في الآية من إثبات العظمة لله تعالى فيصح وصفه عزوجل بذلك ،
وأصرح من ذلك في بيان صفة العظمة لله تعالى هو اسمه سبحانه ( العظيم ) الدال على معاني العظمة كلها .
وأشير هنا أن صفة (الوقار) في اللغة تأتي بمعاني أخري :
منها / الحلم والرزانة ، كما يقول النووي في تحرير ألفاظ التنبيه : (1/87)
( الوقار بفتح الواو: الحلم والرزانة ، وقد وقر الرجل بفتح القاف يقر بكسرها وقارا وقرة بكسر القاف فهو وقور ) .
ومنها / الحنان ، كما يقول الأزهري في ((تهذيب اللغة)) (3/446) :
((روى أبو العباس عن ابن الأعرابي ؛ أنه قال : الحنَّان : من أسماء الله ؛ بتشديد النون ؛ بمعنى : الرحيم.قال : والحنَان ؛ بالتخفيف : الرحمة. قال : والحنان : الرزق ، والحنان: البركة ، والحنان : الهيبة ، والحَنان : الوقار)).
وكلا المعنيين السابقين تضمنهما اسما : الحليم ، والحنّان لله تعالى الثابتين بنصوص الكتاب والسنة .

هذا ما تيسر كتابته على عجل والله تعالى أعلم ..........

[محمد عبد العزيز]

أخي أبو عبد الله

أقدر لك إهتمامك وردك ، بارك الله فيك وجزاك خيرا

تقول :

فإن قصد بالوقار ما جاء في الآية من إثبات العظمة لله تعالى فيصح وصفه عزوجل بذلك

هل أفهم من هذا أن الوقار صفة ، ويجوز أن ينقول : وقار الله .

[رياض العُمري]

نعم أخي محمد عبدالعزيز :

بناء على ماذكرت في معنى الآية يصح أن يقال :
إن لله تعالى وقار يليق بجلاله وعظمته كسائر الصفات ، وأن هذا الوقار بمعنى العظمة كما في الآية المتقدمة
وكذلك له تعالى وقار بمعنى الحنان ، ووقار بمعنى الحلم.
وهذه المعاني لصفة الوقار ثابتة بأسماء حسنى أخرى هي : اسم العظيم والحليم والحنان .

والله تعالى أعلم ..