الرسائل العلمية المعاد بحثها في الجامعات السعودية(الحلقة التاسعة)

[خالد العيد]

ناقش الطالب خالد الدبيان رسالته في الماجستير في جامعة الملك سعود عام 1412 «قضايا العقيدة عند الإمام الشوكاني» وتناول قضايا مهمة ، ثم سجل بعد رسالتان في الموضوع ذاته أو في قريب منها وهما «الإمام الشوكاني وآراؤهم الاعتقادية في الإلهيات بين السلف والزيدية» والرسالة الأخرى هي «منهج الإمام الشوكاني في تقرير العقيدة» للطالب عبد الله نومسوك .
والغريب أن هذه الرسائل مع تداخلها سجلت جميعا ، فهل الموضوع من الأهمية بمكان حتى تسجل فيه هذه الرسائل ؟ وأين الأقسام العلمية ؛ لتزيل الفوارق بينها؟

[سعد الماجد]

لا يمكن الحكم العام على هذه الرسائل قبل النظر فيها وفي خططها

[تاج الوقار]

ناقش الطالب خالد الدبيان رسالته في الماجستير في جامعة الملك سعود عام 1412 «قضايا العقيدة عند الإمام الشوكاني» وتناول قضايا مهمة ، ثم سجل بعد رسالتان في الموضوع ذاته أو في قريب منها وهما «الإمام الشوكاني وآراؤهم الاعتقادية في الإلهيات بين السلف والزيدية» والرسالة الأخرى هي «منهج الإمام الشوكاني في تقرير العقيدة» للطالب عبد الله نومسوك .
والغريب أن هذه الرسائل مع تداخلها سجلت جميعا ، فهل الموضوع من الأهمية بمكان حتى تسجل فيه هذه الرسائل ؟ وأين الأقسام العلمية ؛ لتزيل الفوارق بينها؟

في هذه الحلقة لم تقتصر على مقارنة العناوين بل أتيت بما يثبت جهلك التام بم كتبت عنه وإليك البيان :

تقول ( ناقش الطالب خالد الدبيان رسالته في الماجستير في جامعة الملك سعود عام 1412 «قضايا العقيدة عند الإمام الشوكاني )

وأقول لا أعلم عن صحة هذا .

ثم قلت ( ثم سجل بعد رسالتان في الموضوع ذاته أو في قريب منها وهما «الإمام الشوكاني وآراؤهم الاعتقادية في الإلهيات بين السلف والزيدية» والرسالة الأخرى هي «منهج الإمام الشوكاني في تقرير العقيدة» للطالب عبد الله نومسوك )

والصحيح أنها متقدمة على الرسالة السابقة وليست بعده كما زعمت .

1/ «الإمام الشوكاني وآراؤهم الاعتقادية في الإلهيات بين السلف والزيدية» للباحث سعيد إبراهيم سيد أحمد سجلت بجامعة أم القرى عام 1406هـ .

2/ «منهج الإمام الشوكاني في تقرير العقيدة» للطالب عبد الله نومسوك ) نوقشت بالجامعة الإسلامية عام 1412هـ
وقد ذكر صاحبها الرسالة السابقة وبين أوجه القصور فيها من حيث أبوابها ومن حيث مراجعها انظر ص / 14 .


أما قولك ( وأين الأقسام العلمية ؛ لتزيل الفوارق بينها؟ )

فالحق أنه لا ينقص هذه الأقسام إلا أمثالك ممن يحكمون على هذه الرسائل بهذه الطريقة العلمية الراقية !!!

[تاج الوقار]

صدقت يا شيخ سعد أحسن الله إليك

[تاج الوقار]

ناقش الطالب خالد الدبيان رسالته في الماجستير في جامعة الملك سعود عام 1412 «قضايا العقيدة عند الإمام الشوكاني» وتناول قضايا مهمة ، ثم سجل بعد رسالتان في الموضوع ذاته أو في قريب منها وهما «الإمام الشوكاني وآراؤهم الاعتقادية في الإلهيات بين السلف والزيدية» والرسالة الأخرى هي «منهج الإمام الشوكاني في تقرير العقيدة» للطالب عبد الله نومسوك .
والغريب أن هذه الرسائل مع تداخلها سجلت جميعا ، فهل الموضوع من الأهمية بمكان حتى تسجل فيه هذه الرسائل ؟ وأين الأقسام العلمية ؛ لتزيل الفوارق بينها؟
في هذه الحلقة لم تقتصر على مقارنة العناوين بل أتيت بما يثبت جهلك التام بم كتبت عنه وإليك البيان :
تقول ( ناقش الطالب خالد الدبيان رسالته في الماجستير في جامعة الملك سعود عام 1412 «قضايا العقيدة عند الإمام الشوكاني )
وأقول لا أعلم عن صحة هذا .
ثم قلت ( ثم سجل بعد رسالتان في الموضوع ذاته أو في قريب منها وهما «الإمام الشوكاني وآراؤهم الاعتقادية في الإلهيات بين السلف والزيدية» والرسالة الأخرى هي «منهج الإمام الشوكاني في تقرير العقيدة» للطالب عبد الله نومسوك )
والصحيح أنها متقدمة على الرسالة السابقة وليست بعده كما زعمت .
1/ «الإمام الشوكاني وآراؤهم الاعتقادية في الإلهيات بين السلف والزيدية» للباحث سعيد إبراهيم سيد أحمد سجلت بجامعة أم القرى عام 1406هـ .
2/ «منهج الإمام الشوكاني في تقرير العقيدة» للطالب عبد الله نومسوك ) نوقشت بالجامعة الإسلامية عام 1412هـ
وقد ذكر صاحبها الرسالة السابقة وبين أوجه القصور فيها من حيث أبوابها ومن حيث مراجعها انظر ص / 14 .
أما قولك ( وأين الأقسام العلمية ؛ لتزيل الفوارق بينها؟ )
فالحق أنه لا ينقص هذه الأقسام إلا أمثالك ممن يحكمون على هذه الرسائل بهذه الطريقة العلمية الراقية !!!

[سعد الماجد]

بارك الله فيك

[محمد الفلسطيني]

جزاك الله خيرا يا شيخ سعد الماجد ويا تاج الوقار