الحكم بغير ما أنزل الله

[د. ناصر بن عبدالكريم العقل]

الحكم بغير ما أنزل الله

السؤال : استناداً إلى الآية الكريمة التي تقول (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) ما هو موقف الشرع في الحاكم المسلم الذي لا يحكم شرع الله؟ أفيدونا، وجزاكم الله خيراً.

الجواب:
الحكم بغير ما أنزل الله فيه تفصيل، فمنه ما هو كفر أكبر وهذا هو الأصل، ومنه ما هو دون ذلك من كفر المعصية ونحو ذلك ، والآية الكريمة عامة تشمل هذا وذاك.
أما الحاكم المسلم الذي لا يحكم بشرع الله (وهو الذي يوجه إليه السؤال):
فإنه إن حكم بغير ما أنزل الله معرضاً عن دين الله عمداً من غير تأويل ولا إكراه، ولا نحوه من العوارض العاذرة فهو كافر كفراً أكبر –نسأل الله العافية-.
أما إن حكم بغير ما أنزل الله عن جهل، أو إكراه، أو تأويل، أو نحو ذلك من العوارض فهو مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب، وكفره كفر غير مخرج من الملة، وهو ما يسمى بالكفر الأصغر، أو كفر دون كفر، على نحو وصف النبي صلى الله عليه وسلم النياحة والطعن بالأنساب بأنها كفر، ومعلوم أنها لا تخرج من الملة، بل هي من كبائر الذنوب،
والله أعلم.

[أبوالوليد السلفي]

شيخنا الكريم رفع الله قدركم , أشهد الله أني أحبكم في الله و إن لم ألتقيكم لبعدي عن بلادكم المكرمة , و بعدُ عندي سؤال فضيلة الشيخ .
ألا يدل وضع قانون وضعي للبلاد على تعمد الحاكم للحكم بغير ما أنزل الله , أو بمعنى آخر تنحية الشريعة بالكلية ؟ و جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل .

[عادل البيضاوي]

شيخنا الحبيب بارك الله فيكم وفي علمكم

لكن عندي سؤال جزاكم الله خيرا وهو من من أهل العلم المتقدمين أو المتأخرين ذكر أن الأصل في الحكم بغير ما انزل الله أنه من الكفر الأكبر

وجزاكم الله خيرا

[ابو حمدان]

اخي عادل بوركت الاصل انها تحمل على الكفر الاكبر لان لفظ الكفر في القران يحمل على الاكبر

[د. ناصر بن عبدالكريم العقل]

شيخنا الكريم رفع الله قدركم , أشهد الله أني أحبكم في الله و إن لم ألتقيكم لبعدي عن بلادكم المكرمة , و بعدُ عندي سؤال فضيلة الشيخ .
ألا يدل وضع قانون وضعي للبلاد على تعمد الحاكم للحكم بغير ما أنزل الله , أو بمعنى آخر تنحية الشريعة بالكلية ؟ و جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل .

الجواب:

أولاً: أغلب القوانين الوضعية في البلاد الإسلامية من وضع الاحتلال السابق، أو وضعها حكام سابقون ، والأمر الثاني أن واضعها من علماء القانون وبعضهم يزعم أنها مستمدة من قواعد الشريعة .
ثالثاً : أكثر الحكام غير قادرين على إصلاح القوانين ؛ وربما لوحاول أحدهم بجد يقتل كما حصل لـ (ضياء الحق ) في باكستان أو ينحى كما حصل (لأربكان )في تركيا ، وكما حصل لجبهة الإنقاذ في الجزائر وغيرها.
وأخيراً : إن وضع القانون المخالف للشرع من قبل الحاكم قرينة ظاهرة على إلحاده للشرع لكنها لا تكفي للحكم القطعي على المعين ما لم تتوفر الشروط وتنتفي الموانع.وأن يحكم بذلك علماء متمكنون والله أعلم.

[البدراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الكريم / ناصر عبدالكريم العقل

لدي سؤال وبعد الإجابة عليه سأعقب بما أرى أنه الحق والله أعلم

سؤالي بارك الله فيك

هل تقسيم الكفر إلى أكبر وأصغر مرده الشرع أم اجتهاد العلماء ؟

[محمد بن الحسن المصري]

الحكم بغير ما أنزل الله

السؤال : استناداً إلى الآية الكريمة التي تقول (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) ما هو موقف الشرع في الحاكم المسلم الذي لا يحكم شرع الله؟ أفيدونا، وجزاكم الله خيراً.

الجواب:
الحكم بغير ما أنزل الله فيه تفصيل، فمنه ما هو كفر أكبر وهذا هو الأصل، ومنه ما هو دون ذلك من كفر المعصية ونحو ذلك ، والآية الكريمة عامة تشمل هذا وذاك.
أما الحاكم المسلم الذي لا يحكم بشرع الله (وهو الذي يوجه إليه السؤال):
فإنه إن حكم بغير ما أنزل الله معرضاً عن دين الله عمداً من غير تأويل ولا إكراه، ولا نحوه من العوارض العاذرة فهو كافر كفراً أكبر –نسأل الله العافية-.
أما إن حكم بغير ما أنزل الله عن جهل، أو إكراه، أو تأويل، أو نحو ذلك من العوارض فهو مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب، وكفره كفر غير مخرج من الملة، وهو ما يسمى بالكفر الأصغر، أو كفر دون كفر، على نحو وصف النبي صلى الله عليه وسلم النياحة والطعن بالأنساب بأنها كفر، ومعلوم أنها لا تخرج من الملة، بل هي من كبائر الذنوب،
والله أعلم.





انه كفر اكبر مخرج من المله وهو الاصل ان الاصول هي ما اتي به الله في كتابه او في سنه نبيه صلي الله عليه وسلم نعم لكن لابد من فهم سلف الامه وفيما علمت لا احد في الامه حمل الايه علي الكفر الاكبر المخرج من المله الا الخوارج وذكر كلام قريب من هذا الاجري في كتابه العظيم الشريعه واننا ينبغي ان نرجع لكلام الائمه من حفظ الله بهم هذا الدين العظيم فهذا جمهور الائمه ان لم يكن اجماع عند اهل السنه علي انها ليست كفر اكبر مخرج منم المله ولكنها كفر دوكفر كما في حديث قتال المسلم كفر وغيرها من الاثار والله اعلم وما ذكرت هذا من باب الدفاع عن الحكام الظلمه الذين يحكمون بغير ما انزل الله ولكن من باب ان الامر دين ليس له مرجع الا الكتاب والسنه وفهم السلف ومن كفر مسلم فقد ردت عليه وباعد الله بيننا وبين تكفير المسلمين

[محمد بن الحسن المصري]

اسف ان كنت تطاولت علي مقام العلماء وشاركت في هذا الموضوع فانا لم انتبه الي الذي كتب الموضع وهو شيخنا بارك الله لنا فيه وفي عمره لو كنت قرات اسمه قبل المشاركه لما تبجحت وشاركت بعده لكن هكذا ادعياء العلم يتسرعون ثم يرجعون يندمون اسف فضيله الشيخ لكن دفعني لهذا ان هذا الموضوع فيه فتنه عظيمه عندنا في مصر وقد تكلم بمثل ما قلت من قبل الشيخ ابن باز والشيخ ناصر الدين الالباني رحمهما الله وغفر لهما واكرر الاعتذار وجزاك الله خيرا

[خالد حافظ]

أحسن الله إليكم ياشيخنا الفاضل وأجزل الله مثوبتكم بكل خير
هناك من يتعمد في تحريف الأحكام إلى التفلت والسفور والتنحي وهل يجوز ذلك وجزاكم الله خيرا