أبو المنذر المنياوي
24-Aug-2007, 04:02 PM
من وافق قوما في مسألة هل ينسب إليهم بإطلاق ، وإن لم يلتزم أصولهم ؟
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى وبعد ...
من وافق قوما في مسألة هل ينسب إليهم بإطلاق ، وإن لم يلتزم أصولهم؟
ولنأخذ الإرجاء كمثال :
هل يصح رمي العلماء بالإرجاء لموافقتهم المرجئة في مسالة من المسائل : كنحو قولهم مثلا ببدعة جنس العمل ( كاصطلاح وليس كمعنى ) ، أو عدم التكفير بأحد المباني الأربعة مع عدم التزامهم بأصول المرجئة، بل والتبرؤ منها والرد عليها والتحذير منها؟
زد على هذا قول هؤلاء العلماء - المفترى عليهم - بالتلازم بين الظاهر والباطن والتكفير ببعض أعمال الجوارح كنحو سب النبي وإلقاء مصحف في حش والسجود لصنم طواعية و ... فهل يصح اتهامهم بالإرجاء ؟
هذه المسألة أطرحها للنقاش العلمي ، والسبب ما رأيته من إلصاق تهمة الإرجاء بغالب علماء الدعوة السلفية والتنفير منهم .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
------------------------------
وقد دارت مناقشات عديدةعلى هذا الرابط :
http://forum.turath.com/showthread.php?t=1554
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى وبعد ...
من وافق قوما في مسألة هل ينسب إليهم بإطلاق ، وإن لم يلتزم أصولهم؟
ولنأخذ الإرجاء كمثال :
هل يصح رمي العلماء بالإرجاء لموافقتهم المرجئة في مسالة من المسائل : كنحو قولهم مثلا ببدعة جنس العمل ( كاصطلاح وليس كمعنى ) ، أو عدم التكفير بأحد المباني الأربعة مع عدم التزامهم بأصول المرجئة، بل والتبرؤ منها والرد عليها والتحذير منها؟
زد على هذا قول هؤلاء العلماء - المفترى عليهم - بالتلازم بين الظاهر والباطن والتكفير ببعض أعمال الجوارح كنحو سب النبي وإلقاء مصحف في حش والسجود لصنم طواعية و ... فهل يصح اتهامهم بالإرجاء ؟
هذه المسألة أطرحها للنقاش العلمي ، والسبب ما رأيته من إلصاق تهمة الإرجاء بغالب علماء الدعوة السلفية والتنفير منهم .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
------------------------------
وقد دارت مناقشات عديدةعلى هذا الرابط :
http://forum.turath.com/showthread.php?t=1554