مالفرق بين هذه المصطلحات؟

[أمل الأمــــه]

بارك الله فيكم:


ما الفرق بين المصطلحات التالية :

- ما يناقض التوحيد
- ما ينافي التوحيد
- ما يضاد التوحيد

وهذه الأمور:(الكفر، الشرك ، الفسق ، الردة ، السحر، الكهانة، البدعة، و أعمال الجاهلية )
تكون ضمن أي مما سبق ؟

أرجو الإفادة وجزآكم الباري خيرا...

[محمد الغانم]

- ما يناقض التوحيد


النقيضان هما اللذان لا يجتمعان ولا يرتفعان ، مثل : الحركة والسكون في آن واحد ومحل واحد .. فلا يعقل أن يخلو محل من حركة وسكون في آن واحد ... والذي يناقض التوحيد الشرك والكفر الأكبران فلا يجتمعان مع التوحيد ، ولا يبقى التوحيد معهما ..



- ما ينافي التوحيد

الذي ينافي التوحيد نوعان
النوع الأول : ما ينافي أصل الإيمان .. وهو الشرك والكفر الأكبران .
النوع الثاني : ما ينافي كمال التوحيد .. مثل الشرك الأصغر والبدع غير المكفرة ..



- ما يضاد التوحيد

الضدان هما اللذان لا يجتمعان وقد يرتفعان ، مثل : البياض والسواد ، فلا يجتمع في محل واحد لون البياض ولون السواد ، لكن قد يرتفعان بالحمرة مثلا ً ..
وعندما يطلق العلماء هذه العبارة لا يريدون بها التقيد باصطلاح المناطقة والمتكلمين ، إنما يريدون بها ما ينافي التوحيد بدليل أن هناك من الشرك والكفر الأصغرين ما يجتمع مع أصل الإيمان إنما المتضادان هنا كمال التوحيد وما يضاده من البدع غير المكفرة والشرك الأصغر ... والمعتزلة هي التي قالت بأنه يرتفع عن العبد الإيمان والكفر فيكون في منزلة بين المنزلتين وسبب ذلك أنهم لم يتدبروا معنى الكفر والشرك والظلم والفسق في القرآن والسنة ..


الكفر، الشرك ، الفسق

هي نوعان كفر أكبر وأصغر وشرك أكبر وأصغر وفسق أكبر وأصغر .


الردة

الردة خاصة بالمسلم ولا يدخل فيها الكافر الأصلي ، والردة تكون بما يناقض الإيمان



السحر، الكهانة،


من أنواع الكفر العملي ، وهي كفر أكبر .


و أعمال الجاهلية )




هي وصف ، وهي منازل مثل المعاصي .. منها ما يخرج من الملة ومنها مادون ذلك مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم :( يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ).
ولعلك تراجع كتاب الإمام محمد بن عبدالوهاب ـ مع أحد شروحه ـ مسائل الجاهلية ..
وقد فصل فضيلة الدكتور يوسف السعيد في مقدمة شرحه لكتاب مسائل الجاهلية ـ والكتاب في الأصل رسالة ماجستير ـ فقد تكلم عن لفظة الجاهلية وما المراد بها ....

[قلم الكاتب]

جزاك الله خيرا

[محمد الغانم]

جزاك الله خيرا

وإياك يا أبا عبدالله

[عبدالله القحطاني]

النوع الثاني : ما ينافي كمال التوحيد .. مثل الشرك الأصغر والبدع غير المكفرة ..
نبه شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-في مواضع إلى أن الأولى تقييد ذلك بالكمال الواجب؛فيقال:"ما ينافي كمال التوحيد الواجب"؛احترازاً من الكمال المستحب الذي ينافيه فعل المكروه،وترك المستحب...

[محمد الغانم]

نبه شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-في مواضع إلى أن الأولى تقييد ذلك بالكمال الواجب؛فيقال:"ما ينافي كمال التوحيد الواجب"؛احترازاً من الكمال المستحب الذي ينافيه فعل المكروه،وترك المستحب...

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

[أمل الأمــــه]

جزاكم الله عنا خيرا ، وأسأل الله أن ينفع بعلمكم ويبارك لكم فيه....

وشكر الله للجميع مرورهم ومشاركتهم ...